濫用常住的一分錢，尤其用在自私自利上，阿鼻地獄

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濫用常住的一分錢，尤其用在自私自利上，阿鼻地獄



譬如佛教給我們，捨財得財，世俗裡面講，你命裡頭有財庫，命裡財庫從哪裡來的？是你過去生中施財，財布施得來的，你施得多，形成財庫很大；法布施，果報是聰明智慧；無畏布施，果報是健康長壽。什麼樣的因，什麼樣的果，因緣果報絲毫都不差。所以萬萬不能夠欺騙人，萬萬不能夠佔人家的便宜，那個虧吃大了！佔人家便宜，折自己的福，剛才講了，只是用欺瞞的方法、不正當的手法拿別人的財物，你拿到手，我剛才講，你命裡頭有的，但是把你命裡面的財庫大大的打折扣了，為什麼用這種錯誤的手段造業！尤其是公共的財物，所以現在最不好的現象，這個社會上大家不知道的道理，不讀聖賢書不知道，是什麼？漏稅。漏稅是佔國家的便宜，國家的稅收是全國人民繳納的；那麼換句話說，你佔國家這一點的便宜，你的虧吃大了。你就變成負債，你欠誰的債？這一個國家有多少人，你就欠多少人債，還不清的。你要真正明白這個道理，公家的錢財一分都不可以用。

那佛在經上給我們講，最嚴重的是三寶物，那就是佛教團體裡面的。因為佛教團體，這個世間有多少佛教徒，你要是用他一分錢，那些佛教徒都是你的債主，這個債主比世間人數多，為什麼？佛教是十方的，不是我們這個世界，遍法界虛空界。所以佛在經上常常講，盜用寺院常住的財物，佛不能救。佛說了，你造五逆十惡罪，佛能救你，你盜常住的財物，佛不能救，為什麼？你債主太多了，遍法界虛空界的佛教徒都是你的債主，這怎麼得了！你濫用常住的一分錢，尤其用在自私自利上，阿鼻地獄；拿常住的去做人情，做人情也是在阿鼻地獄，不得了。大乘經上常說，許多同修們常常也都看到，但是怎麼樣？境界現前忘掉了，忘得乾乾淨淨，真是健忘！在這個情形之下怎麼辦？我們沒有法子，常講，常講加深你的印象。一樁事情總要講幾十遍、講幾百遍，有點印象，這個境界現前，你的警覺心能提得起來；印象不深，沒有辦法。