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任何物品自身都有五行能量,并且每時每刻對周圍其他物品、人和環境產生有利或有害的作用和影響。又因物品的功能、質地、色彩、形狀、大小等不同,能量的屬性和強弱有所差異。我們在借助風水物品調理氣場,調節運勢時就要用到這種差異,根據五行之間生克制化原則,使物品和人各歸其位、各得其所,物品服務于人,風水有利于人。要想某物品發揮對環境、對人有利的氣場,首先應該對該物品的五行屬性進行準確的定性,哪怕是小到一幅字畫,一個刮胡刀,一盆花草,都必須確定屬于哪種五行,五行火,或行土,還是其他五行。然后才能合理的使用該物品,發揮其最大功效。
物品均有其功用(該物品的作用、用途),以及構成該物品的質地(這種物品是由什么質地的材料構成的),除此之外,物品必然有其形狀(如球形、三角形、方形、動物形、不規則形狀等)和色彩(紅色、黃色、白色、藍色等)。物品的這些特征為我們去認識、去區分該物品與其他物品時提供了依據和準則,同時也帶來了疑惑,在眾多的特種中,判斷物品的五行屬性時應以哪一種為準呢?比如一張白色的木桌,從色彩看,屬金,以質地論,屬木。
我們知道事物之間的差異是多種多樣的,有顏色深淺之別,形狀圓扁差異,體積大小之分,更有本質的區別,火有溫熱、上升的特性,土有生化、承載、受納的特性。——物品的本質特征才是我們認識事物、確定該物品五行屬性的關鍵。
物品的本質特征是什么呢?就是此物品的功能、作用,是此事物區別于彼事物、與彼事物性質不同的特別屬性。茫茫人海中,不管好友穿什么衣服、換什么發型、戴不戴帽子,我們一樣就能認出來。為什么?因為我們抓住了他區別于其他人的本質特征。事物的本質特征是最重要的,是“不易的”,而其他特征,如顏色、形狀則會隨時發生變化,是“變易”的。如電燈,不管它是散發紅色光還是白光,就是水的特性;魚缸是用來盛水養魚的,就是水的特性,不管它是什么形狀;男人涂上胭脂、穿上裙子還是男人;木桌不管是白色還是紅色,就是木的特性。
在調理風水的實踐中,物品的功用、質地、顏色、形狀五行屬性不同的情況比比皆是,很難找到某種物品所有特征體現出同一種五行。出現這種情況,就應當以該物品的功用或質地的五行屬性為主,有時也不得不考慮形狀或顏色。比如木馬屬火,紅色T恤屬火,白水晶球屬金。
大家有沒有嘗試過捏雞蛋呢,雞蛋的殼薄薄的,對準某個硬物敲下去,應聲而碎,然而一個成年人使盡渾身力氣也捏不碎雞蛋。這就是力量凝聚和分散的區別。
事物的每個特征皆有其獨立的五行,它們之間存在著生克制化,若是彼此相克,本質屬性的五行力量可能受損;若是相生,最后轉化的五行力量大大增強。因而我們在選用物品調理氣場時,應盡可能選功用、質地、姓張、色彩各自獨立的五行力量一致的物品或者是各特征的五行力量可以根據生克的原則統一為某一種五行的物品,將各種五行能量凝聚、整合在一起,重拳出擊。
比如土對住宅的西南方有利,但這里恰好放著木質的衣柜,變成木克土,對這個方位有害。若木柜為屬火的紅色,這樣木生火,火生土,有情相生,對西南方有利。
五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
常見物品五行屬性,高勇強舉例如下:
金:白色的、金銀色的、圓形的、金屬物品、金銀首飾、銅制品、剪刀、刀劍、鏡子、肖猴和肖雞的擺件
木:綠色的、長的、木質家具、木制品、圖書、報刊、貓、花草樹木、肖虎和肖兔的擺件
水:黑色的、藍色的、洗手間、魚缸、用泳池、米老鼠、有水的畫、液態的物品,肖猴和肖豬的擺件
火:紅色的、制熱的、發光的、爐灶、電燈、蠟燭、取暖器、電腦、電視,肖蛇和肖馬的擺件
土:黃色的、方形的、陶瓷制品、雜物、石頭、狗
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