[轉載]風水吉祥物

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風水吉祥物－－金蟾
　　風水吉祥物有很多種，他們是具有各種各樣的功能。如龍龜可化多種煞氣，增壽。木葫蘆可化解病氣有益身體健康。大銅錢有平安吉祥之功，化解是非口舌。麒麟有護宅，助文運之功。而金蟾具備催財、旺財的功能。說起來還有一段非常有趣的故事。
　　"劉海戲金蟾，步步釣金錢"之說，在民間廣為流傳。相傳古代道士劉海，修煉成為"上八仙"之一，劉海是五代時人，少年時被燕王封為宰相，後因厭卷官場，入山修道，又因戲靈物金蟾，得金錢致富，後代奉為福神。民間有"劉海戲金蟾"吉祥物，劉海手扶長串金錢釣金蟾，金錢撒到庭院前，榮華富貴萬萬年。
　　金蟾有特殊的形態，其為三足蟾，其大嘴咬著線，胸前掛有錢，金蟾為吉祥物，可鎮宅驅邪，還可吐寶發財，使生意興隆，財源廣進。擺放時一定要將金蟾口朝向屋內，而且要擺放在宅的吉利方位和宅主人的命卦吉位，並且還要符合當年的流年飛星吉位。


風水吉祥物－－麒麟

　　麒麟與鳳、龍、龜並稱為"四靈"，麒麟為"四靈"之首。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。記載最詳細的是《毛詩正義》書中說："麟，麋身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄 ，角端有肉---"。傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，歷代帝王都愛麟，把它的出現視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明-----。
　　相傳孔子將生之際，有麒麟吐玉書於其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位，實又為"麒麟送子"之本。因此在風水學中，麒麟具有鎮宅驅邪，招財進寶，多子多孫，大利文運等吉祥之功。在使用時頭應朝向外面或朝向外部形煞。
　　麒麟可化解五黃煞、二黑病符、三煞、天斬煞、槍煞等，化解三煞時必用三隻麒麟來化；化解五黃及二黑時，用一對麒麟擺放於五黃及二黑所落之宮。
　　麒麟必經開光之後才可使用，而且要擇吉日吉時，如此方才有效。


風水吉祥物－－葫蘆

　　葫蘆是人們喜聞樂見的一種吉祥物，它形態優美，線條柔和靈動，風水學中常用它作為增進身體健康，加 強夫妻緣分的主要法器。說起來葫蘆有著數千年的文化底蘊，諸如葫蘆的飲食文化，器用文化，醫藥文化，民俗文化，宗教文化等。
　　"民以食為天"。葫蘆首先作為一種食物進入人們的生活。《管子.立政》說："六畜育於家，瓜瓠，葷菜，百果具備，國家之富也"。從中看出古代將家畜，葫蘆，水果，視為國家貧富的標誌。葫蘆有多種吃法，可葷食燒湯，也可素食做菜，還可醃製或曬乾。
　　葫蘆還可製作成各種器物，用來盛水，裝藥，或船隻等許多用具。人們常說"不知葫蘆裡賣的什麼藥"，因為葫蘆有很強的密封性，潮氣不能進入，容易保持物品的乾燥，現代科學測試，葫蘆有屏蔽外部氣場的功能，所以古代人們多用它來裝藥，以保持藥物長時間不變質。古代醫學家孫思邈扛著鋤頭去採藥，鋤頭必掛著一個藥葫蘆。過去有的藥店門前也掛一葫蘆幌子，後來人們因此稱賣藥的，行醫的為"懸壺"，美稱醫生職業為"懸壺濟世"。
　　葫蘆除了能盛藥，本身也可入藥。葫蘆味甘，性平無毒。能消熱解毒，潤肺利便，愈是陳年的葫蘆，療效愈高。
　　葫蘆與道教、佛教有著很深的淵源。道教徒在練丹時常用葫蘆做容器，道教的始祖太上老君便是用葫蘆來裝仙丹"上八仙"之一的鐵拐李也在枴杖上掛一個寶葫蘆，濟公和尚平時也常把一個葫蘆掛在腰間。史籍記載，有個神仙在城市賣藥，及罷市，輒跳入壺中（壺即葫蘆）。道教中常說"袖裡乾坤大，壺中日月長"。許多道教建築，或者寺廟庵觀亭塔都常在屋脊處或頂上放置瓷質、陶質、銅質的葫蘆。
　　葫蘆也有非常久遠的神話傳說。在遠古時代，地球上鬧了一場特大洪水，女媧與伏羲兄妹躲在了葫蘆船上，逃過了一劫，人類全部滅絕，唯留下女媧與伏羲，二人便結為夫婦繁衍後代，人類生命得以延續。
　　中華民族有著一種特殊的思維方式--象徵主義。葫蘆的"蔓"與萬諧音，每個成熟的葫蘆裡葫蘆籽眾多，人們就聯想到"子孫萬代，繁茂吉祥"葫蘆諧音"護祿""福祿"，人們認為它可以祈求幸福。講究一些，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為"五福臨門"。
　　總而言之，葫蘆在風水中可具如下幾種功用：
　　一、 可以化病，增加身體健康。可選三隻木葫蘆，要求色澤光潤，形態優美，一致，大小適中，其中一隻應較大。用紅繩拴好，掛於床頭或宅居之天醫吉位，也可選宅居流年飛星吉位。較大者居中，為首領之意。三數為三才之數，又為五行生成數，天三生陽木，地八陰木成之。因葫蘆為木，所以用三陽木之數。
　　二、 可以增加夫妻緣分，促進家庭和睦，加強生育能力，可擺放一隻銅葫蘆或木葫蘆於床頭，或置於宅居吉位。
　　三、 可以增福增壽，利財運。用時可用一隻二隻或三隻五隻懸掛吉位，或置於吉位。
　　四、 可以化煞擋煞。用一隻或三隻葫蘆懸掛於外部形煞所沖之方即可。
一定要開光後方能使用，而且要擇吉日吉時，否則無效。


風水吉祥物－－貔貅

　　貔貅是傳說中的一種神獸，身無鱗，無毛，有翅，頭生獨角或雙角，神態威武，兇猛異常，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富。因此，風水術中便將貔貅做為鎮宅辟邪，化煞納財的靈物而廣為使用。
其實，細說起來，貔貅靈獸可具如下功用。
　　一、靈界陰魔見到貔貅神獸，立即逃之夭夭，否則便被貔貅吸食，所以貔貅可鎮守家宅，使不受外界陰魔的侵擾。
　　二、 當宅居外部有諸如天斬煞、白虎煞、角煞、槍煞等等各種形煞時，貔貅可以坐鎮化解之，使不受煞氣侵害。
　　三、 當流年飛星五黃、二黑等凶星加臨之時，於其宮位擺放一對貔貅可化解其煞氣。
　　四、 大利偏財運，所謂偏財運指非工薪收入，即做生意，辦企業，推銷行業，對於做工掙錢者不甚見效，除非加上一對龍神座則可有效。


鹿鼎的基本原理
  
鹿鼎信息策劃的基本原理

1．萬象系統論

　　現代科學研究表明：世界萬象（物象、意象）或成事萬物都是以系統的形式存在的，無論是場，還是基本粒子都有系統的特徵：系統的元素、部分和整體，結構和功能，競爭和協同，無序和有序，有漸變和突變規律等都適合於萬事萬物，系統性是萬事萬物的本質特性。

2．萬象相干論

　　系統與系統之間，萬事萬物之間，總是相互聯繫、相互作用的，就是所謂的相干。世界上無論天象、物象、地象、人像、意象、萬事萬物都處於一種相干作用之中，整個宇宙實際是"牽一髮而動全身"。無論間接的、直接的，無論是人知與不知的，從物理、化學、生物學到社會經濟層次等各種相干形式，都無處不在、無時不有。


3．萬象全息論

　　儘管世界千姿百態、氣象萬千，但整個宇宙各元素之間由於處於一種"你中有我，我中有你；你是我的函數，我又是你的函數"的相干作用之中，因此，宇宙萬象之間都是相互映像、相互包含的。"一葉生而知天下春，一葉落而知天下秋"，任何一個元素可能包含著宇宙的所有信息，任何一個元素都可能拉出一個不同全息度的全息系統。


4．萬物有"意"論

　　自古就有許多哲人提出過諸如宇宙靈魂說、萬物有靈論、萬物有神論、萬物有心論、泛靈論等，過去我們都把它們當作"反動的"唯心主義哲學加以批判，然而科學的發展表明萬物確是有"意"的。微生物、植物、動物、人都早已被　科學界證明，是有"意識"的。許多一流的科學家都認為，任何一個有生命的細菌都具有心理特性，多細胞的動植物的靈魂生活總是級成其細胞體的心理功能的非線性總和。而現代自組織理論認為，就是無機物也普遍存在"生命特徵"的高度自組織現象。自組織作為任何系統普遍存在的特徵，它必有自組織核、自組織極限環和自組織意識。因此，意識不但是一切細胞的基本特性，也是一切基本粒子的基本特性。顯然無機物也是有意識的，只不過相對於"人"這個高度自組織化的自組織核而言，其組織程度較低，其意識程序不同或可忽略而已。反過來，由於萬事萬物也有這個特性，深層次意義的"意識"是無法與萬事萬物溝通的，也就是無法認識整個世界。大自然、社會、宇宙就是處於一種有意的和諧安排之中。