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想挽救儒佛,要想復興佛法,從哪裡做?從自己本身做
然後是「法門無量誓願學」,孔老夫子的教學四個科目,第一個德行。從前跟孔老夫子學習的人,頭一個要學聖賢人的威儀。孔老夫子是以誰為標準?他心目當中的標準,堯、舜、禹、湯、文武、周公,夫子常常讚歎的啊,古代的大聖人啊,以他們的行誼做標準,那就是戒律。儒家的威儀在《儀禮》裡頭,三千威儀儒家講的,佛法講的是八萬細行。所以,儒家的禮沒有了,儒在這個世間就消失了;佛家的戒沒有了,佛在這個世間就消滅了。我們要想挽救儒佛,要想復興佛法,從哪裡做?從自己本身做,這個事情不能求人,求人你肯定會失望。要求自己,自己真正去做,續佛慧命。真正去做頭一關,決定遵守釋迦牟尼佛涅槃前教導的兩句話,「以苦為師,以戒為師」。我們今天為什麼不能夠持戒?怕苦,受不了,所以把挽救佛法、復興佛法這個機緣錯過了,受不了苦!
什麼人能救?「死我都不怕,我還怕苦?」拼著命來挽救,你發這個心,你有這個毅力,十方諸佛加持你,你值得人尊敬,值得諸佛菩薩尊敬你。這個世間沒有人發這個心,沒有人肯幹,你還能幹,佛菩薩焉能不照顧你?你要是真正好好的學儒,把《弟子規》確實落實,夫子在天之靈與世間大聖大賢肯定加持你。孔老夫子、孟夫子在天之靈,那個威德不小。在中國文化大革命期間,佛教、道教、神教的寺廟多半都被毀掉,夫子廟還在,沒有被毀掉,這是夫子的威德,儒家的護法神啊,不能說沒有感應,師道!所以現在在中國,儒跟佛都有漸漸興起的現象,我們看到這一線的生機。但是如何續佛慧命、續儒的慧命,就在我們肯不肯發心、肯不肯吃苦、肯不肯依教奉行。果然真幹,肯定像經上所說的,你會「常見諸佛無邊法界功德海身」。 |
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