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[哈拉] 彌勒淨土容易求生,可以善加把握.

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(以下參考拱衡雜誌之"唯心宗法義")
  彌勒淨土位於兜率天,分成內院與外院,距離閻浮提地非常近,眾生容易得生此淨土,而且修行方式亦簡易,與遙遠的諸佛淨土相較,自然更容易攝渡有緣眾生。
  由於眾生根器參差不齊,為了廣渡有緣,對於下根器者,或修行有所不足者,可以先到外院,避免淪落冥司、惡趣,亦等於是暫時跳脫輪迴苦海,於外院作精進,以期晉證內院。眾生進入彌勒淨土外院的條件並不困難,只要眾生有願、有行,一生稱唸彌勒佛名不斷,歸空日便能蒙白光接引上淨土。
  《佛說彌勒三經》有云:「上生彌勒淨土,不急斷業、不入深定,悉皆可以上生淨土。」有志趣求生彌勒淨土者,可以在尚未清除宿往業障,以及尚未入深禪定的情況下,先入外院,再作精進。由於不急著斷業,所以往昔造惡之人,只要能夠真實懺悔,確切不復犯,亦可求生,此實是彌勒佛之廣大慈悲。不入深定,則是廣開方便之門,讓未修行之人,只要有志趣求生,稱唸佛名不斷,亦能上生彌勒淨土。
  雖然外院就像高速公路中之「休息站」,提供旅人補充體力之後,再進入內院繼續未完之長途旅程,但切勿以為外院如休息站,沒多久又要下墜再輪迴,因為外院中仍有慈尊定期說法,符合蓮開見佛不退墮,並有諸大菩薩、羅漢之說法演經,以惕勵外院之眾生增長與精進,能於天福報中保持不退墮。
  彌勒淨土內院是正品果位之尊者、羅漢、菩薩,以及彌勒慈尊所居,並為一生補佛處所駐錫之淨土,近代釋迦牟尼佛與未來之彌勒佛,下世成佛前皆必要駐錫於此。若有精進修行之士,不想停佇於外院休息站,當然可以直接以內院為目標而努力,方法並不會非常困難,無須坐破千蒲團,也不用花費鉅資,只要遵照六事行法,多修多分,一生勤修不斷,即可各憑所累積之福德上、中、下三品上升內院。
  所謂六事行法:一、精勤修諸功德,三佈施行不間斷。二、威儀不缺,堅守戒律。三、掃塔塗地,例如清潔打掃,整理道場。四、以眾名香,妙華供養,鮮花、水果、香供養諸佛菩薩。五、行眾三昧,深入正受,行事堅定專心,深入正信。六、勤誦經典,深入經藏,與諸佛菩薩結緣。
  如果想要求生內院,可以依照六事行法累積福慧資糧,勤以遵行,持行不斷,即能上生彌勒淨土內院。多修則多分,可以上品上生,若有間疏,則中品上生,若少修或有任一事少行,則下品上生。有志趣求生彌勒淨土內院者,宜發心精進勤行之。
  與諸佛淨土相較,求生彌勒淨土屬於簡易之法門,由於彌勒淨土不計眾生之根器,求生方法又簡便,故能攝受廣闊之眾生,如似深廣之巨籃一般,廣納有緣、有志趣之眾生,可先從外院再進升內院,或直接以內院而勤修,屆時龍華三會,伴隨慈尊下閻浮提地,共成妙覺而不退墮。
  雖曰簡易法門,但行者仍應謹慎,戰戰兢兢,切勿因此自滿,認為依此簡易法則,則自己必定得生淨土或不落惡道,有此自負之負面能量,當成阻障,容易認理不清,結果未必如願。或者因自滿自身必定順利往生與不墜惡道,久之而成懈怠疏懶,甚至不知不覺而消極退墮,於原本可以輕易求生之修行路途,增添變數,最終引以為憾。因此,善用此求生彌勒淨土之簡易法門,恭誠精進而勤行之,不怠惰不中斷,並時常檢視自心有否偏頗,如履薄冰,方可真實助益於光明之未來,如願得生彌勒淨土。


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