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一位師兄來信感謝，並徵得他的同意後，將來信照登：
牟尼精舍眾師兄姐們、前賢大德，很榮幸看到《因果濟世集二》。靜思末學的因果，雖不敢怨天尤人，但仍有諸多疑惑...
三十年前本是補習班的老師，卻發生了車禍，併發腦震盪暈近四個月。為修心養性，又至佛院幫忙辦理佛事。哪知業障不清，焉得如意...，並於建造樓房時，從五樓直摔而下，手斷、肚破...。幸上天保佑，大難不死。本該寄自傳感天之恩，但總想...有緣再敘。
亦每日清晨誦經，今閱畢《因果濟世集》後，熟知「因果債，功德還」。可是現於二水照顧年老的母親，父親也過世了。所以想請幫忙寄送經文來二水好嗎？又《因果濟世集一》還有沒有剩？也幫忙寄送好嗎？ (來文結束)
佛菩薩慈悲明示：這位師兄前世因利益衝突，將對方用斧頭砍破肚子、斷其手腳，致使對方身受重傷，雖沒有當場往生，卻令其終生癱臥在床。此業障目前依然存在著，業主菩薩更伺機而動，尋求討報良機。需速速與其和解，並念誦經文各45遍，迴向了結此一因果。此事除真心懺悔外，需加辦一桌菜飯，誠心懺悔祭拜，求其初步原諒。
「伺機而動」，這四個字多麼令人膽顫心驚，就如同佛菩薩開示，此業障不解，業主菩薩定不會放手，一逮到機會，一樣討報。人的一生中，到底有多少業障呢？起心動念、直接犯錯，這不都是一念之間？而一念之間造下的業，以後都得一一償還。
蔡師兄曾言到：無論是任何法門，都應該要有「銷業障」的觀念。佛法首重因果，既然如此，當然得要先將所有業報償清。不然修得再認真，背後欠別人許許多多都沒有還，如何稱得上「好」，如何能夠修好，如何能夠解脫？
牟尼精舍透過誦經、持咒、印經、戒殺護生、印善書、捐款布施等方式來利益眾生以銷除業障。印經、戒殺護生、印善書、捐款布施這些是直接利益眾生，那誦經與持咒呢？
蔡師兄言到：誦經、持咒、念佛是修行，但是絕不是修行的全部！佛陀講經說法，並不要是讓世人一直誦念。而是在誦念後，去一步一步的「實踐」，實踐到哪，體驗到哪，就悟到哪！如果把三藏十二部通通倒背如流，但卻沒有實踐，或者行為還跟一般人一樣，那也沒效果！
這是很有道理的一番話，這番話的重點其實整個回歸到最原始的「身體力行」。修行是修正行為，用佛陀講的經為指標，腳踏實地的依照經文去做。不過，這也不是說誦到了解後就不誦了！「深入經藏，智慧如海」，每誦一遍經，或是每過一段時間，您就會發現有不同的體悟。這些體悟，當然一樣要在行為中驗證，才是真有所得。所以說要日日持續不斷，一來積功累德，二來持續修正，這才是誦經真實的含意。
蔡師兄也說：除了修正行為，還得要利益眾生。在此建議您除了誦經、持善布施外也應也要好好利益眾生。您務必要多發善書、宣揚佛法，「有功無德易遭魔，有德無功難成佛」。兩者並重，才是真正的目標。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
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南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩 |
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發表於 2024-8-24 09:37:07
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