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以下為一位師姐自述，來文照登：
小時候，我最喜歡的童話故事書是《玉曆寶鈔》，還沒上幼稚園時還不識字，總是躲在附近廟宇的神桌下翻著玉曆寶鈔看圖片；識字後，就開始鑽研琢磨《玉曆寶鈔裡的每一字每一句，每一頁描述的情景都好像似曾相識，感覺好熟悉，就好像每一層地獄我都曾經走過一遍似的。
小時候，爸爸要買禮物給我時問我喜歡什麼，我總是回答爸爸說：我喜歡菩薩，我想要菩薩。爸爸總是說，菩薩是拿來拜的，小孩子不要亂講話。
小學時的作文總是要寫「我的志願」。我老是寫：「我想要幫助天下所有需要幫助的人，我希望能盡自己最大的力量讓老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。」這樣的願望可能太籠統，所以總是不被認同，不但師長約談我，說我的作文寫得太差，人生茫茫沒有確切的目標(因為同學們不是寫長大後想當醫生、老師，就是當警察或太空人。)所以，在師長眼裡我只不過是一個心無大志、胸無點墨的人。
家人朋友面對我的願望更是嗤之以鼻，爸爸說：「妳自己都顧不飽了還想顧別人？」叔伯說：「妳做仙保佑眾生比較快啦！」每當我想拿出自己儲蓄的零用錢捐助難民或兒童，總是被家人阻止，覺得我胡亂浪費錢。因此，捐款都只能偷偷的捐。
從小到大，心裡總是有個感覺，覺得自己是修行人，對於因果書籍、佛教經典都特別有興趣，曾經跟阿嬤參加過其他宗教，阿嬤很熱衷，剛出生就幫我們這些孫兒求道，道場從小去到大，直到阿嬤過世，但也沒什麼感覺，會持續去道場完全只是想讓阿嬤開心，讓阿嬤的修道路上有人陪伴和支持。
日子雖然過得很充實，但心裡總覺得缺少了什麼，有一塊空缺的地方，很空虛。而我又是一個過度樂觀的人，不管遇到什麼樣的煩惱或痛苦，都能很快的轉化自己的心境，雖然經過很多磨難，但總是能以正面積極的態度去面對，因此，從來沒有想過要求神拜佛，也沒有機會接觸到佛法。
直到糊里糊塗結婚後(這個婚姻經佛菩薩慈悲開示，又是一個很勸世的因果故事)，婆婆無理的對待與施加的壓力，讓我懷孕之後胎象一直不穩定，三個月後就躺在醫院臥床安胎。醫生說：「我的子宮會不由自主的收縮，所以必須安胎到生產。」因為婆家人從來沒遇過這樣的狀況，開始求神問卜，也因為這樣讓我失去了我的孩子，如前所述，我過於樂觀，遇到任何事都能很快的轉化心境，但我沒辦法接受的是——一個生命就這樣從我眼前消逝，而且還是婆家人逼我下決定的，他們無所不用其極，威脅利誘，還用神明開示來恐嚇我，說絕對不能留下這孩子，否則生出來會拖累我們夫妻一輩子。夫家、外婆去求籤，觀世音菩薩慈悲明示：「不用擔心這孩子，可以生下來。」但夫家阿姨去找很有名的算命師，算命師鐵口直斷說這孩子不能留，生下來不是智障就是殘廢，一波一波的壓力襲來，丈夫也勸我不要了，無奈之下，我只能痛哭一場，然後讓醫生將我引產，提早生下這無緣的孩子。
對於一個母親來說，是多麼心痛的一件事，我一邊引產醫生一邊照超音波，讓我聽胎心音，還對我詳細解說：「寶寶還有心跳喔，胎盤還沒剝離喔，媽媽妳要再加油、再用力，胎盤剝離了，小孩就沒心跳囉，就可以順利的生出來囉。」這話聽起來是多麼諷刺。別人生孩子是要生活的，我生孩子是為了生下死的孩子。還沒懷孕前我就吃素，因為不忍殺生，現在，要我殺死自己的孩子，這對我來說比殺死自己還要心痛。
引產後，回娘家坐月子，心裡覺得對孩子很愧疚，想為她做點什麼。在醫院安胎兩個月，每天念《觀世音菩薩普門品》迴向給孩子，希望能夠順產。孩子沒了，也不知道自己可以做什麼，聽說念《地藏經》可以超度，於是在家裡自己念《地藏經》，念了一百多部後，不知道為什麼，突然想念《藥師經》，反正在家坐月子也沒事做，於是每天就《普門品》、《地藏經》、《藥師經》發瘋似的念，念累了就睡，醒了就念，在佛經的薰陶下，可以讓我暫時忘記失去孩子的傷痛。
原本，我的月子生活，只剩下念經而已，對於任何事情都沒有興趣也沒反應，但不知道為什麼，某一天卻很想上網，於是打開電腦，但也不知道搜尋什麼，心裡想：「既然我有在念經，那就搜尋『念經』吧。」說也奇怪，輸入「念經」之後，跳出來的第一筆資料就是牟尼精舍的部落格，前面提到，我從小就好喜歡看書，尤其是因果故事，於是，我就欲罷不能的看完部落格所有的文章，然後也走上了請示之路。
當初請示的第一個問題，是想超度我的小孩，覺得她很無辜，多麼難能可貴的機緣讓她可以出生當人，卻又失去了機會。開示之後，我很努力的做完所有功德，希望她能夠投生到更好的人家，這也是我能為她做的唯一一件事。因為孩子的緣故，讓我接觸牟尼精舍，於是我又問：「是不是我欠了婆婆，怎麼她這麼討厭我、刁難我？」(我從小就是人見人愛的乖寶寶，婆婆的特別對待，讓我覺得一定是我欠她的。)
原本想，若是我欠婆婆，那我就認真還她，開示結果出來，我與婆婆前世是姊妹，沒有相欠，但因為利益殺害業主菩薩，所以干擾讓婆婆來刁難我。「萬般帶不走，唯有業隨身。」過去世為了利益殺害別人，錢財也沒有帶來這輩子讓生活更好過，反而帶著滿身的罪孽，讓自己失去更珍貴的寶貝，也毀了我對於婚姻、對於婆家人的美好憧憬，真的是得不償失。奉勸世人真的不要造業，各人造業各人擔，因為我過去是造的業，間接影響了我的孩子失去千載難逢的人身，真的是一失足成千古恨呀！
精舍的阿伯很慈悲，常常在我說出我的困難之前，就先用淺顯易懂的道理化解了我心裡的結，我也曾經非常怨恨婆家每一個人，那段日子，每天都很黑暗，心情也很低落。但是念經真的能轉化怨恨和悲傷，在佛菩薩的慈悲、阿伯的勸導、佛經的薰陶之下，我不再怨恨婆婆和婆家人了，雖然在婆家的那段日子被傷的很重，有些是執念、有些是干擾，還有我過去世的錯我必須承擔。如果有機會，我第一個要度我的婆婆，如果沒有她的磨難，我就沒有機會遇到牟尼精舍，沒有機會修行了，感謝我的婆婆，感謝一切的磨難，感謝我無緣的孩子。
阿伯說過，所有的磨難和干擾都是來成就自己的，現在，越來越能體會這句話了。感謝佛菩薩慈悲，感謝精舍所有的師兄師姐們，未來的修行路，我會更努力精進的。
(分享完畢)
看完上述的文章，還真是感嘆末法時期外道真是很多，若照精舍的方式，除非媽媽真的身體已無法承受而自然小產，不然一定會鼓勵把孩子生下。至於孩子是否相欠，其實都是因緣。但我們能在孩子出生前就把相欠的因果用「因果債功德還」來還完，還能多做功德來讓孩子未來人生美滿……等，看來看去，這真是個最慈悲的方式！
在此鼓勵媽媽們在懷孕時多唸《普門品》，除了安胎，也讓孩子變得越來越好！先前精舍曾有案例，說明了唸《普門品》的神奇感應，無論在生產前念或是生產後念都有神奇功效，請參照文章——〈《普門品》原來這麼神奇〉：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/219681651
除了唸誦《普門品》外，也建議在孩子出生前多多迴向功德給孩子，可以透過唸經、助印佛經善書或《因果濟世集》，或是捐款助人，所有的迴向都建議在孩子出生前迴向完畢，甚至當您有生育計劃時就可以多多迴向了！
就上述的例子，提到師姐在懷孕時曾被業障干擾，其實精舍許多分享文中也有相關的案例，或是孩子的業障，或是母親的業障，甚至是家族的業障或外靈等干擾，除了遇到干擾時要請示之外，就是得如上面敘述的方式一般來多多迴向。因為有這些功德，菩薩可能直接幫您安排與現前干擾生產的業主菩薩和解，從此免去相關的干擾，順利生產。想想，這不是很好嗎？
師姐提到：「奉勸世人真的不要造業，各人造業各人擔，因為我過去是造的業，間接影響了我的孩子失去千載難逢的人身，真的是一失足成千古恨呀！」此言甚是，若尚未出離輪迴，未來上有漫漫長路，如果您作惡多端，則未來將是一片坎坷，甚至失去人身，墮入惡道。或者如上述的案例，間接失去孩子，對於某些母親而言，孩子的命是比母親還重要地！
師姐提到「我的志願」，內容寫道：：「我想要幫助天下所有需要幫助的人，我希望能盡自己最大的力量讓老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。」這在儒家內有提到，這也更是佛法中的慈悲渡眾！人的志願會隨著年齡與生活經驗甚至是累世習氣在轉變，過去曾經修持過佛法，未來一定會有因緣再度接觸！當您接觸佛法時，別忘了要好好精進努力，信解行證，祈求在本世就能了輪迴，這才是最棒的志願！
為何說「本世能了輪迴是最棒的志願」呢？因為無論您現在是什麼職業，現處的娑婆世界就像是一場夢境，無論您當道高官或是成為人中之龍，不久後，這一切仍舊會逝去，您想留也留不了！如同《金剛經》所言：「如夢幻泡影」。就長遠的角度來看，您就像是在演戲，演完這齣換那齣！但可惜的是當您沒有出離輪迴時，您演的時間並無法「如夢幻泡影」，而是像吹泡泡一樣，一顆一顆的不停吹出來，得不停地演下去！
一般人所追求的，就是在戲裡演個有權有貴、有錢有勢的好角色。只可惜您要演的角色並不是自己能決定，而是隨著因緣安排，可能演到達官貴人，也可能變成市井小卒，甚至要扮演動物……等，而且如果淪落到演動物，要再回去扮演其他角色可能就有難度了！
但佛法是教您——戲別演了，該休息了！而且還得教人家不用再演戲的方法。
「我的志願」，您的是什麼呢？把握人身，好好修行吧！最後再次引用憨山大師的偈子，請您參考參考高僧大德的方式吧：
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。
惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。
世界由來多缺陷，幻軀焉得免無常？
吃些虧處原無礙，退讓三分也無妨。
春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得？酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。
諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散，兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空持手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉！
真的佛，法身之體，悟了道，證得法身之體，無所從來，亦無所去，不來也不去，不生也不死，不坐也不臥。你說那是個甚麼境界﹖不要被文字騙過去了，那是個非常平凡的境界。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩 |
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發表於 2024-8-16 19:59:18
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