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十多年來，我把研究命理同佛學結合起來，經證實，佛教的因果報應與人生的四柱資訊有同步的規律。佛學界強調人的命運是自己造就的，這一論點是千真萬確的。佛學界有的人提出：人的命算也是那么一回事，不算也是那么一回事，只要信佛、念佛就可以免災增福
我認為這種觀點不全面。更主要的是行動，行佛，那就是要行善積德，慈悲為懷。有的人信佛，甚至有的人是出家僧人，因他違背了與人行善積德，慈悲為懷的宗旨，結果干壞事而犯罪的，現在有很多。所以信佛、拜佛、行佛必須在行動上做到行善積德，慈悲為懷，才可以達到化災免災增福壽的目的。
對人類來說，每一個人都有自己的罪孽，有的孽是前世做的，有的孽是今生做的，這些會受到報應。了解命運，掌握命運，就是為了更好的行善積德，以達到化災免災，增福延壽，為子孫造福的目的。
因果報應，特別是罪孽報應，罪孽有前世做的，出有今世做的。人的四柱資訊顯示好的流年大運為得福報，走敗運為禍報。福報的福大福小，禍報的災大災小，都是根據你前世，今生的行善積德和做壞事的程度而定，就如現在的評功和受處罰一樣。
我在研究因果報應迴圈規律和命理中發現，一個人在今生走紅運時，如不注意行善積德，很容易出現作孽之事，在走敗運時，就遭孽報。如有的人走好運時，又升官又發財，手中有權有勢，就忘了行善積德，多為眾生做好事的宗旨，就慢慢的變壞，又是貪污又是受賄，或者整人、害人，干一些損人利已的孽障。當敗運一到，事情敗露，受到撤職法辦，這就是遭惡報。
我知道一件真事：一個小伙子好打架，走好運時，總是打傷別人，自己好像無事。他打人的特點是專打對方的肝部，使不少人因肝傷長期不愈。當他走敗運時，有一天他不小心跌了一跤，結果被一根根金屬棍戳穿了他的肝而死亡。
走敗運一般是遭禍報，這種禍報有前世和今世的。有的在敗運中不行善積德，還會犯下新的罪孽。如盜竊分子走好運時，難被抓獲，走敗運時被抓獲，他不但不老實認罰，還負隅頑抗，甚至行兇殺人，造下新孽，必然會加重他的惡報。這就是說，不完全是走敗運就不作孽，走紅運易作孽。
人的禍報，有的報得早，有的報得晚，報得早者一般在十五歲之內立運起就有災有難，多為前世作下的孽；老來走敗運而災報者，有前世和今世作的孽。
怎樣行善積德。行善積德，就是做好事、善事、與人為善，一切以慈悲為懷。有的人認為，行善積德，只有拿錢物救濟貧苦人，或捐獻錢物。其實這只是行善的一種方式，無錢無物者可以出力，如扶老愛幼，樂于助人，為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃、有石頭或瓜果皮及時撿起來丟在路邊，在火車、汽車上及時給老殘婦幼讓坐位，或者參加義務勞動等等，這些都是行善積德。如我在為別人化死亡災時，要他出錢修路，他說家窮無錢怎么辦，我說無錢也沒有關系，你去修路工程參加一個月到兩個月的義務勞動該可以吧。來人說，這個做得到。他回去照我的辦法做，同樣達到化災的目的。所以說，行善積德，可以出錢，也可以出力。在生活中"存好心，說好話，做好事，做好人"就是行善積德。
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發表於 2020-8-1 12:39:13
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