第七百九十八章 不過是個變態

對付時而戲精附體的二師姐，林千藍有面無表情這招，“我為什麼要弄一隻雪尾孔雀在身邊？”

雪尾孔雀，四階妖獸，靈智一般，但做為靈寵夠用了。

妖獸妖修都屬妖族，但二者之間的差別可說是天淵之別。

人與猿猴是什麼關係，同種族的妖修與妖獸就是什麼關係。

所以，雪尾孔雀雖有著孔雀種族的血脈，外形也沒脫與神獸孔雀，但它只是低階妖獸，與雲琅界提到的妖修孔雀一族不是一回事。

雪尾孔雀是擁有孔雀血脈的妖獸裡，與神獸孔雀外形最為相似的種群，因尾羽多是雪白無雜色，得名雪尾孔雀。

它的個頭不是很大，成年的雪尾孔雀從頭冠到尾端約三米多長。

雪尾孔雀沒有特殊的能力，成年後可與靈鶴般做代步靈獸。它的外形比靈鶴漂亮，性情各異。

修士的性情也都各異，並不是都喜歡溫順的千篇一律的靈鶴，是以雪尾孔雀是深受修士喜受的靈寵之一，僅排在靈狐類妖獸之後。

赫連秋有惡趣味是不錯，但她不會觸六師妹的底線，說道，“是只雪尾孔雀，沒成年的，還是只少見的純白色。我想說的是，拍下那只白孔雀的，是楊傾城。”她是知道夙無衣幫忙送楊傾城到烏柳城那段公案的。

名為雪尾孔雀而不是雪羽，白羽，是因為雪尾孔雀除了尾羽外，其他的羽翼並不是白的，多以白黃、棕三色為主，有的還雜有黑以及灰藍色。

以人修的喜好，雪尾孔雀身上的的顏色越少越受人追捧，全身都是白羽的非常罕見。

林千藍明白了二師姐提到這事的緣故，“二師姐是想說夙無衣不會與楊傾城有什麼瓜葛，不然楊傾城不會去買一隻肖似夙無衣本體的雪尾孔雀。”有了正牌的在身邊，誰會弄一隻假的在身邊？

夙無衣住在落煙峰時，並沒有掩飾他妖修的身份，一心想加入青梨真君門牆的楊傾城，自然不會沒打聽過夙無衣的事。

赫連秋道，“本該六師妹做下的決定，我該只管贊成。不過，六師妹與夙無衣有著同心契約，承不承認他都是你的道侶。六師妹不如再重新考慮考慮。”

林千藍道，“我會的。”她不想說出夙無衣已解除了與她的同心契約的事。

赫連秋聽出了六師妹的敷衍，暗自歎了下。

她沒說的是，楊傾城看那只雪尾孔雀時的目光，有愛慕有心疼。楊傾城不會愛慕一隻四階的妖獸，楊傾城是透過那只雪尾孔雀看的夙無衣。

她不意外楊傾城對夙無衣起了愛慕心。

在六師妹閉關五年後，夙無衣又來過一回落煙峰，她問過夙無衣那件事，夙無衣說把楊傾城護送到烏柳城外就離開了，從夙無衣的話語中，她很確定，夙無衣對楊傾城沒有起任何心思，甚至都沒往那方面想過。

六師妹明顯不想在這事上多說，赫連秋只點到為止，說了另一件事，“六師妹，你猜石餘鎮的事是誰做下的？”

石餘鎮屬落煙峰的轄地，前段時間出了兩件修士修為被廢的事，石余鎮的執事沒能找出原凶，二師姐這次是去解決這事的。

林千藍問，“是誰？”

“我覺著是那個侍君殺手做的。”

林千藍沒聽說過，“什麼是侍君殺手？不說被廢修為的是女修嗎？”

赫連秋抱著狐面蝠坐了下來，“是六師妹閉關時發生的事了，侍君殺手最早出現在十六年前，專廢做過侍君的修士修為，到後來，連侍妾的修為也廢了，但還是稱他為侍君殺手。”

十六年前，一個被毀了修為、全身脫光的男修，被扔在了一個小鎮的城門外。

有人認出，那個男修是本鎮的修士，前幾天剛築基。

男修的丹田被毀，打得遍體鱗傷，別說儲物袋，身上衣物都給脫個精光，只在他身邊放了個白綾，上面寫了一段話，大意是，身為修士，卻不知羞恥地與凡人為伍，做人家的侍君，這樣的人，不配當修士，還是做凡人去吧。

男修的記憶被人抹除，不記得許多事，包括他是被人擄走的。做下這事的人，只動了男修的記憶，沒動他的神智，也因此，蘇醒過來的男修在得到自己的丹田被毀後，痛苦萬分。

要只有這一個個例，只能說這個男修倒楣，遇到了仇家，但之後，不時地會有男修的修為被廢，身上不著寸縷地被扔到男修的家鄉或常駐地，身邊放一個白綾。

被廢修為的男修都有個共通的特點，做過或正在做他人的侍君。

原凶善後做得乾淨，一直沒露出行跡，後來被人稱為侍君殺手。

過了幾年，原凶自己囂張起來，在不少的小鎮投下玉簡，說要是誰舉報有做過侍君侍妾的，他會獎勵舉報人法寶靈丹。真有應者，私下裡與原凶做了交易，弄得那幾個小鎮人心惶惶。

更有甚者，有的修士受了原凶的蠱惑，竟公然認同侍君殺手的作為，說是侍君殺手是在整肅修真界，是讓修士歸於本分，應當予以擁護。

饒是以林千藍的心境，也被這個侍君殺手噁心地夠嗆，“什麼整肅修真界，只不過是個變態而已。”

林千藍在初來修真界時，對侍君侍妾的理解有誤，以為跟大周朝的妾相同，其實完全不是。

要說相類比，修士的侍君侍妾相當於大周朝人娶的妻，只不過修真界娶的一方是男修也可能是女修。

嫁，娶，本身就是不平等的，嫁的一方身家性命都在了娶的一方身上，所謂是生是誰家人，死是誰家人，說的就是凡人的妻。

因凡人界是男尊女卑，所以嫁的一方都是女的，女的是男的所有物。

從這點來看，侍君侍妾的身份比凡人妻的地位還要高點，因為侍君與侍妾與他們的主子之間，從根本上來說，是達成了一種契約，在契約期間，雙方是從屬關係，而不是所有關係。

大周朝夫妻關係與修士主侍關係相同的是，二者都不是建立在感情上，而是利益。