第17章 從古至今說武學

“胡鬧。”郭爺爺迫不得已出口訓斥一聲，而後看著郭希柔說道，“還輪不到你出頭，對付他們重開綽綽有餘。重開，如果他們再找你麻煩，你就狠狠的打回去，諒這窮鄉僻壤之地也沒人懂得你使得是什麼棒法。”

郭爺爺的話中現出了幾分狠厲，但是一說到這窮鄉僻壤之地，郭爺爺的眼中又多了幾分凝重，他忍不住暗忖道：“到底是誰這麼大膽竟將這些修煉內功的法門傳到了這裡，難不成這個武林要變天了？”

懵懂人事的郭重開還不懂華夏大地武林中的規則，但是被人痛扁一頓他也是滿腔憤怒的，奈何爺爺和焦叔叔都叮嚀自己不要在學校裡太過顯眼，所以他才會忍受了別人的欺辱也不敢還手，只是他可不想繼續這樣，因為麻煩還在後面，所以他才覺得有必要回來讓爺爺看看自己的傷情，試探一下爺爺的反應。

而爺爺的回答卻正中了他的下懷，這小子其實不傻，不過是在裝傻罷了。

查探好受傷的情況後，郭爺爺趕緊從身上摸出了一瓶藥膏，讓郭希柔給他擦了又擦，好在他的外功夠深厚沒有傷到裡面的筋骨，只是皮肉傷，擦上藥後也就止住了疼痛。

看著躺在床上的郭重開，郭爺爺躊躇了一番，還是做下了一個決定，正待他想要說些什麼的時候，躺在竹床上的郭重開卻是滿肚子疑慮的問道：“爺爺，您不是說當今武林早已不復古朝代百花盛開之時，能夠修習內功的很少嗎？可是為什麼一個比我大不了幾歲的人卻有了十年的功力？內功到底是什麼東西，為什麼一定要由經脈來決定能不能修煉呢？”

面對著這一系列的問題，郭爺爺也只能哀歎一聲回答道：“要說這華夏的武術，那可就源遠流長了，在原始社會的時候，我們的祖先就懂得利用武技戰勝比自己力氣強大的敵人，而經歷戰爭洗禮最多的國家，那也非我們華夏莫屬了。

遠古時期我們的祖先靈智初成，還未徹底擺脫動物的野蠻本性，多是以強身健體的外功見長，直到後來人傑軒轅帝鑽研出了黃帝內經，這才有了一個修煉內功的大概雛形。

到了春秋時期，各方諸侯征戰不休，戰爭畢竟是有違天和的，為了平息干戈，還天下一個淨土，道祖老子寫下了道德經，旨在教化世人修身養性、崇尚自然、清靜無為、寡欲不爭、慈儉濟人、深根固蒂、長生久視、返樸歸真，自此內家一說開始在華夏大陸開枝散花。

一些道家修行人士結合道家學派作風，聯合黃帝內經的經脈線圖，在不斷摸索，日積月累之下，漸漸修行出了超越肉體極限的一種氣，這種取于自然，形於體內的氣就是我們武林人士口中的內功。

道家內功學由道家聖地昆侖山開始分枝散葉，繁衍出無數種流派，一時無人能出其右，直到達摩祖師一葦渡江來到中原，傳播了釋家的修煉法門，武林之中才開始有了修煉上的分歧。

佛道兩家雖然爭執了千年，誰也不願苟同誰的修行方式，但無可爭議的是，就是因為互相的不服氣，才又將華夏武學推向了一個全新時期，然而經過歷史的不斷推敲見證，各家武林學派漸漸察覺出了一個不爭的事實，雖然佛家的修行法門也提到了內修，但是他們更側重于有形的強體外功修煉模式，在人類的有限生命中，這種以外功為主內功為輔的修煉方式更易修煉有成，因此道家的內功修習方式漸漸淡出了那些急功近利人的視線，昆侖聖地也少有人再提起。

從此武林也分為了在野派和遊俠派，那些為求長生癡醉于內家修行的人自不願多理世事，然而，隨著習武之人越多，一些江湖紛爭甚至影響了人間大勢，本自成一派遵守著江湖不成文規定的的武林，也摻雜進了俗世的政治鬥爭當中。

我武林人士在朝代的更迭中留下了不可磨滅的痕跡，自此也埋下了隱患。可以說華夏的內功學始于黃帝，卻興於漢，真正達到全盛時期是宋朝的時候，宋朝雖是多災多難的朝代，也正是在那樣的背景下，華夏武學才達到了一個巔峰時期，可是就因為習武當時的人太多，才引起了朝廷注意，所以宋朝的皇帝們才會興文抑武。

正所謂盛極則衰，宋朝滅亡以後，元朝時期，為了打壓漢族人民的反抗，元朝皇帝更是明令禁止不得漢族人修習武功，但是，元朝時只是禁止，卻並沒有實施有效的措施，華夏武學真正遭到滅頂之災的時期卻是明清朝的時候。

明朝皇帝朱元璋出生于草根，其年輕之時更是有在武林中混跡過的經歷，雖然靠著大氣運當上了皇帝，但其人卻頗有自卑心理，他深知武林中的暗潮湧動，害怕有一天他得來不易的皇位被人否定，於是下令將全武林各門各派的內功心法收集起來，設立錦衣衛，並將這些武林各門各派經過千百年不斷改善的內功心法口訣傳於錦衣衛，還明令禁止各門各派不得在民間私傳武術，否則一經發現便會受到武功高強的錦衣衛追殺，那也是為什麼明朝時期東廠西廠宦官專權的根本原因。

明朝時期武林中各派人人自危，在起初的一些躁動後，便是後來的血腥鎮壓，華夏武林自此開始凋零，除了一些文化底蘊深厚的門派得以保全，一些小門派甚至直接消失在了歷史的河流中。

錦衣衛得此瑰寶起初確實湧出了不少武功高強的人物，但隨著權利的日漸隆盛，而反抗勢力又都漸漸凋零，錦衣衛內部開始消極懈怠，肯在武學上下功夫的人越來越少，最後的結局竟是被強悍的滿族人滅國，一些重要的武林秘笈也在戰爭中毀滅，唯有嵩山的少林寺和武當山的武當派，以女子為主的峨眉派，保留住了一絲修習內家功夫的門道，自此華夏武術只留了其形，卻沒了精髓在民間流傳。

更讓人扼腕歎息的是，素有武術萬花筒之稱的少林寺，卻在雍正年間遭到了一場血洗，一把大火險些把少林基業燒的乾乾淨淨。

不過隨著冷兵器時代的結束，幾乎枯竭的華夏武術卻在絕壁中迎來了復蘇，就在華夏大陸遭遇各方戰火的年代，一些藏在皇城禁地的武林秘笈卻偷偷的傳播了出來，然而斷隔了幾百年，能夠從中領悟出來的人卻是鳳毛麟角。幾百年不曾出現在人間的華夏古武術雖留下了種種傳說，卻也只是空口無憑口口相傳下來的傳奇罷了，很少人真正見識過，所以也就會被認為言過其實。

好在天佑我華夏，就在抗日戰鬥焦灼的年代，一位大傑不知從何處得來一本武林秘笈，並且修行有成，曾經以一己之力，滅殺掉了敵寇數萬人眾，雖然那位大傑在那場曾經引起轟動的戰鬥後消失匿跡了，但在悠悠眾口之下還是流傳出了種種傳說。

隨著熱武器的更新換代，沒人覺得華夏武術能夠和火器相比，所以新的政府也就沒有禁止國人鑽研華夏古武術，非但不禁止還專門成立了一個古武研究機構，以資歷最老的少林、武當、峨眉為尊掌管古武術的傳播。

這種傳播方式並不像古代繁盛時期人人得以鑽研，而是從眾多前來拜師學藝的弟子之中選拔天賦異稟以及品德高尚之人加以更深層次的栽培。”

郭重開聽完爺爺的滔滔講述，對於華夏武術有了一個大概的瞭解，但是卻依然為不能修行內功耿耿於懷：“先前您曾說，我的經脈太細學不得內功，那我的經脈怎樣才能變粗呢？”