第一千一百八十四章 整體改革 - 明末之大國崛起 - 穿越架空 - 免費小說 - 冰楓論壇

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第一千一百八十四章 整體改革

明末之大國崛起 by 暮看雲

2019-10-26 18:30

在控制了城牆周邊區域以後,近衛師抽調六個步兵營進入城市開展肉搏戰,他們被劃分為作戰小組,每三人一個的作戰小組,兩兩組成編隊,分散到各個街道執行作戰任務。

近衛師作為唐軍中最精銳的軍隊,每人都是雙槍配置,就算是普通士兵都有三六式槓桿步槍和三五式轉輪手槍兩支槍。在平常的作戰中,三六式槓桿步槍擔負著基本的作戰任務,但是在地形複雜,雙方接戰距離不足三十米的範圍內,較長的步槍反應速度要慢了不少,這個時候靈活的轉輪手槍就排上了大用場。

當隱藏在民居之中的清軍士兵打算利用弓箭、大刀和長矛等老式武器偷襲的時候,唐軍則在更遠的距離上,用手槍和手榴彈將其直接消滅了。手中武器有代差,訓練素質同樣天差地別,這樣的差距不是勇敢或者人多能夠抵消的,結果自然是清軍慘遭屠殺,連一旦反抗的能力都沒有。

岳托帶著自己的親兵,堅持到了最後一刻,直到兩天以後的黃昏時分,最後一名清軍倒下,戰鬥才逐漸平息。除了第一天野戰損失的兩萬多人之外,其他五萬多守軍陣亡近一萬五千人,三萬多綠營兵選擇了投降,岳托自刎而死成了唐軍擊斃的第一個滿清親王,也讓滿清朝廷的聲勢憑空弱了幾分。

東昌府被如此迅速的攻克,七萬滿清大軍灰飛煙滅,這樣的輝煌戰績震懾了所有滿清軍隊,他們第一次發覺努爾哈赤所說的「八旗不滿萬,滿萬不可敵」這個神話已經被打破,而是是破得如此徹底。

很快失去了統帥的濟南府也被攻克,不同的是這次唐軍沒有選擇全殲,而是採取了圍三缺一的方式,任其一萬多人逃走。兩府清軍平滅之後,整個山東落入唐軍之手,佔據河南四府的清軍腹背受敵,不得不選擇後撤,將防線收縮到了北直隸境內。

朝廷軍隊的巨大損失,堵住了豪格和阿敏的嘴,讓他們那個朝廷排除異己的話都說不出來了。實際上這個時候豪格和阿敏也不好受,在山西那個群山環抱的地方作戰,滿蒙騎兵的戰鬥力完全發揮不出來,綠營兵都比這些騎兵有用,而馬祥麟那個專注於山地戰的第八軍卻有了用武之地,結果打得豪格毫無還手之力。

阿敏那邊的形勢稍微好一些,唐軍這段時間環繞大沽寨建立了五個小稜堡,與大沽寨形成掎角之勢,彼此之間炮火都能支援,再加上亞洲艦隊可以沿海河朔流而上,清軍根本沒辦法進攻。阿敏試了幾次,結果損失了近六萬人卻毫無收穫,他也就死了消滅大沽寨的心。

經過幾次大戰,總參謀部發現錯估了清軍戰鬥力,但是因為總體計劃已經制定,不可能臨時再增加後勤負擔,所以他們除了南邊將半個山東和清軍拱手送出的半個河南佔據之外,並未繼續發起進攻,雙方沿著現有戰線維持著暫時的和平,除了阿敏和豪格時不時發起進攻之外,實際上唐軍暫時放棄了對清軍的圍剿。

朱慈炤登基為帝的第一年就在各處小規模的戰鬥中逐漸接近尾聲,但就在春節前的最後一個月,國務院卻爆出重大新聞。大明帝國政府將進行改組,正式制定國家憲法並組建內閣,成立新的虛君立憲政府。宋獻策為首的公僕黨成為了內閣執政黨,不過這個新內閣卻並非選舉而成,只是固定為公僕黨執掌。內閣首領為丞相,每一任期五年,每個丞相的總任期不得超過十五年。

公僕黨可以內部調整,但不會將政府權力通過選舉轉交其他黨派。為了保持公僕黨的公正性,華夏將在新的一年展開選舉工作,從地方層層選拔國民代表大會,新黨、復社黨和幾社黨等數個政黨共同掌握這個國民代表大會,公僕黨最多只允許擁有三分之一的席位,而這個國民代表大會專門負責對公僕黨的監督工作和立法工作。

國民代表大會有權對官員甚至是丞相提出彈劾議案,一旦證據確鑿由大會通過,被彈劾官員必須辭職。最高法院由民間無黨派人士擔任,國民代表大會的彈劾案必須經法院確認,並由無黨派人士建立陪審團,避免出現濫用權力的做法。

未來華夏各鄉村的執政官員將由地方選舉產生,但任期不得超過五年,而且必須異地為官。競爭縣長以上級別的人,必須有至少一任鄉村級官員的任職經驗,並先加入公僕黨才有資格。上級官員都由下級官員層層選拔,選拔人物的資格由各級國民代表大會、監察院、最高法院共同執掌,以防止有人濫權任用私人的行為。

競選丞相在公僕黨內部進行,凡候選人必須有在省級布政使任上工作兩屆的經驗,管轄人口超過千萬並作出一定成績才行。另外軍隊由新組建的國防部直接管轄,國務院直接管轄總參謀部、總後勤部、總裝備部和國防部四個作戰部門,國防部下設陸軍、海軍、空軍三司,管理各軍種轄下部隊。

唐軍正式更名為華夏國防軍簡稱華軍,設立十一個常設野戰軍和二十五個守備軍,仍舊以原來的軍區管轄各地。

軍政分離不發生橫向關係,軍人不得加入任何政黨,野戰軍和守備軍不擔任地方治安工作,只在戰時負責出擊或者保衛地方。地方治安由公安部轄下的各個警察局負責,另外對於重火力匪徒仍舊以武警部隊鎮壓,而武警部隊和負責預備役的武裝部則歸入總後勤部直接管理。

經過這樣自上而下的改良,華夏基本告別了以前君主制度的影子,進入了現代國家政體的行列。皇帝成了一個精神象徵,這有利於順應華夏千百年來皇帝為尊的傳統思想,同時避免了一言而決天下事的弊端。當然這個政體需要逐漸過渡,要在十年內逐步改變成這個最終形態,而在這之前朱聿鍵的監國攝政王位置依然保留作為國家保障。
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