第七百四十二章 大唐遺韻今何在

　離開了唐太宗李世民的昭陵，西門慶又折道向南，依次經過了興平、鄠縣二縣，來到了長安城南的樊川縣。

　樊川位於長安城南少陵原與神禾原之間，西北起於韋曲鎮塔坡，東南止於終南山北麓王莽鄉，是一處長約三十餘里的平川。

　樊川的形成，系縱貫其間的潏河長期沖刷、下切、淤積而成的一道沖積平原。

　漢高祖劉邦打敗項羽建立西漢之後，曾將這條川道封為武將樊噲的食邑，樊川由此而得名。

　據傳如今的樊川縣即當年樊噲花園遺址。

　因為樊川土肥水美，風景優美，在隋唐期間，僧侶雲集於此，先後修建了牛頭、華嚴、興國、興教、雲棲、禪經、洪福、觀音等「樊川八大寺」。

　在「樊川八大寺」中，最出名的首推興教寺。

　唐高宗總章二年，原葬於西安白鹿原的玄奘遺骨遷葬於此，並修寺建塔，寺被命名為「大唐護國興教寺」，為唐代樊川八大寺院之首。

　除了興教寺，其餘牛頭、華嚴、興國寺等寺廟也都規模宏大，香火鼎盛。

　樊川縣境內不止是寺廟眾多，從漢代起，這裡就是長安達官貴人營構別墅之處。

　到了唐代，此地更是私園別墅薈萃之地。唐代韋、杜兩族世代貴族就聚集在這裡。

　史載:晉鎮南大將軍杜預之後，唐太宗時萊國公尚書右僕射杜如晦一宗之杜氏家族和中宗韋後、鸞台侍郎同平章事韋安石一宗之韋氏家族都居住在樊川道上。

　因此，樊川自唐代時即有「城南韋杜，去天尺五」之說。

　在樊川縣，見於唐代詩文的還有韋曲、韋中伯、劉希古、韓愈、牛僧孺、岑參、郎士元、權德與、元稹等人的別墅。

　雖經數百年風雨，許多唐代名人的別墅至今猶存。

　這些別墅分佈於樊川潏河兩岸，倚原面水，擁有園池花亭，景色撩人。

　杜甫寫的「韋曲花無賴，家家惱殺人」詩句就是對樊川美景的生動寫照。

　唐代詩聖杜甫曾在樊川居住了十年之久。杜甫一生寫了大約一千四百首詩，其中有四百首是居住在樊川期間寫的。

　在樊川與唐代文人相關而出名的不僅有杜甫的故居，還有「人面桃花」的桃花堡。

　桃溪堡是一座古村，位於樊川中部，潏水北岸，杜曲鎮東南。

　據宋太宗太平興國年間編纂的《太平廣記》記載，唐時桃溪堡周圍桃園連片，景色秀美。

　有一年，博陵人崔護進京趕考，於清明日獨遊長安城南，至樊川桃溪堡，叩門求飲。柴門之內一美貌村姑倚桃而立，令崔護銷魂蕩魄。

　第二年清明，崔護再次造訪，未遇賜水村女，便在緊閉的柴門上題詩:「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」

　此後憑借此詩傳情，引起一段風流韻事，崔護與那桃花般的美貌村女終成眷屬，成就一段千古佳話。

　西門慶一行來到樊川縣時，正是秋高氣爽，適於登高訪古思幽之時。

　西門慶帶著一幫兄弟在樊川縣內遊覽了幾日，見識了一番潏水兩岸的寺廟與別墅花園的盛景。

　隨著長安城失去了全國首都的地位，這城南樊川兩岸的達官貴人也少了許多。

　宋代的高官貴胄們都搬遷到東京汴梁城與西京洛陽城去了，已經衰落的長安城可吸引不了他們在此安家落戶。

　如今居住在樊川縣的，不過是一些本地的官員和土豪富商，與唐時名人薈萃的盛景已然相去甚遠。

　時過境遷，西門慶大官人此番就沒有了崔護那廝的好運氣。

　在桃溪堡周圍的桃園轉悠一圈，不僅沒有春天的桃花，也沒有看到一個美貌如花的小娘子，真是讓西門慶大官人欲發思古之幽情而不得呀！

　詩歌的意境固然美好，但也不能當飯吃。西門慶未能在樊川縣艷遇一番，也只得作罷，很快離開樊川縣，進入了藍田縣境內。

　藍田縣位於長安城東南，縣城距長安城約有七八十里。

　藍田縣境除東、南部為秦嶺山區外，余為川原丘陵地帶。

　繞流長安的八水中的灞水和滻水即發源於此，著名的白鹿塬便夾居於灞、滻二水之間。

　戰國時期，秦置藍田縣，因為玉之美者曰藍，縣產美玉，故名藍田。

　「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　莊生曉夢迷蝴蝶；望帝春心托杜鵑。

　滄海月明珠有淚；蘭田日暖玉生煙。

　此情可待成追憶，只是當時已惘然。」

　唐代詩人李商隱的名詩《錦瑟》中的「蘭田日暖玉生煙」說的就是藍田縣境內的藍田山。

　藍田山，一名玉山，在縣東二十八里，以出產中國四大名玉的藍田玉而聞名。

　據說歷史上有名的「和氏璧」就是藍田玉，還有秦始皇命令宰相李斯製作的傳國玉璽，玉石材料也是這藍田縣出產的藍田玉。

　傳國玉璽歷經許多朝代，為歷代帝王統治者所珍藏。

　西門慶知道，現在那傳國玉璽還在遼國皇帝天祚帝耶律延禧的手中，以此作為契丹國是大唐正統繼承者的象徵。

　來到藍田縣，西門慶別的事也不關注，直接帶人去縣裡的玉石集市，採購了許多價廉物美的玉石成品和玉石原料。

　藍田縣的玉石集市裡，不僅有藍田縣出產的藍田玉，還有來自河西蔥嶺，也就是崑崙山出產的玉石。

　雖然大宋與西夏連年征戰，導致西域的商路時續時斷，但頑強的商人們為了賺取利潤，依然越過千山萬水將蔥嶺玉運到了這長安城外的玉石集散地。

　正所謂「天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往」。藍田縣玉石集市上熙熙攘攘的各族人群，很好地詮釋了這一點。

　藍田縣既然出產美玉，那麼此地就不僅是有玉石商人，更多的是手藝精湛的玉石工匠。

　西門慶在縣裡四處打聽，又花錢向酒樓的店家收買情報，問明了縣城裡手藝最精的玉石匠人是哪幾家。

　一日後，西門慶就登門拜訪，花費重金將藍田縣裡最出名的一個玉石匠人請出山。

　這個玉石匠人將帶著自己的十幾個家人和弟子，隨西門慶回返山東陽谷縣，擔任西門家的玉石製造大匠。

　除此之外，西門慶還在藍田山招募了十幾個經驗豐富的采玉匠人。這些開採玉石的人，同樣要帶回陽谷縣去。

　對於招聘的這些人，西門慶已經暗中盤算好了，回到陽谷縣，自有其妙用。