第六百三十四章 賊和尚的妙用

　完顏阿骨打交給西門慶三人的這個任務，立功容易，但也須冒一定的風險。

　因為金軍連敗遼軍，整個臨潢府的各族軍馬早已是人心惶惶，各懷異志。

　除了對遼國忠誠度最高的契丹人和奚人還在堅持抵抗，其它漢人、渤海人、室韋人等各族軍民裡不少人都起了降伏金軍，換取平安富貴的念頭。

　西門慶、辛斡特刺、移刺窟斜這三個金軍謀克憑借戰無不勝的金國大軍的聲威，一路上在那些小草原裡招降納叛，說服了許多遼國部族來降。

　西門慶是漢人，主要負責招攬沿途漢軍和漢民百姓。辛斡特刺、移刺窟斜二人原是遼將，在護步答崗兵敗後歸降的金軍。因此，他二人請纓前來，是為了說降遼軍中的故交老友。

　雖然狐假虎威的一路招攬遼國叛軍，看上去能夠輕鬆地賺得戰功，但也不是完全沒有風險。

　畢竟人心叵測，投誠的部族和軍民中未必沒有忠於遼國的奸細。稍有不慎，就有可能被他們偷襲暗算，施計刺殺。

　西門慶只所以甘冒一定的風險自請領受招攬降人的任務，不只是為了贏得戰功，將來參加比武招親大會，更是為了在潰散的遼軍中選拔良才，暗中籠絡，以圖將來為己所用。

　讓西門慶意料不到的是，從寧州前往上京臨潢府的沿途，他不僅降伏了許多各族軍民，竟然還招攬到許多寺廟的和尚！

　西門慶等人越是接近上京臨潢府，在路邊、山上見到的佛教寺院和佛塔越多。

　這些佛教寺院裡的高僧大德們聽到西門慶等金軍前鋒的馬蹄聲，就爭先恐後地夾道相迎，厚顏無恥地拋棄了多年供奉自己的遼國貴族，紛紛嚷嚷地要投入新主人女真人的懷抱。

　西門慶看著這些不事生產，騙吃騙喝的蛀蟲，內心十分鄙夷。然而，當真面對這些和尚神棍時，西門慶卻是笑容滿面，對他們大加撫慰。

　在西門慶看來，這些和尚就是腐蝕女真人，弱化金國最好的武器之一啊，當然是多多益善！

　因為在歷史上，存在著「遼以釋廢」的說法。那意思就是說，遼國契丹正是因為崇信佛教而由盛轉衰，導致亡國的。

　遼國契丹人自從東征渤海國，以及得到南邊的燕雲十六州後，接觸到了這些地區的佛教，從此逐漸被浸染，養成了崇信佛教的風俗。

　遼歷代帝王對佛教的態度，基本上走了一條從信佛到佞佛的發展路線。

　歷史上被稱為聖君的遼聖宗耶律隆緒漢文化修養頗高，史稱「道、佛二教，皆洞徹其宗旨，尤精佛教」。這個遼國皇帝生前，被國人吹捧為釋迦牟尼轉世，遼國對佛教的崇信，由此可見一斑。

　特別是到了天祚帝上一代皇帝，遼道宗耶律洪基朝時，對佛教的尊崇、沉醉和癡迷尤為突出。鹹雍四年二月，遼道宗耶律洪基頒行自己撰寫的《華嚴經贊》；鹹雍八年七月，頒行自己書寫的華嚴五頌。此外，他還著有《華嚴經隨品贊》等。太康元年，遼道宗耶律洪基還命令皇太子寫佛書。

　可以說，整個契丹王室貴族都沉迷於佛教之中，失去了尚武進取之心。

　遼代寺院大多有相當規模的地產，其主要來源是社會的捐獻，特別是遼帝室、貴族的大量施捨。

　例如，聖宗次女秦越長公主捨南京私宅，建大昊天寺，同時施捨田地百頃，民戶百家作為供奉，其女懿德皇后又施捨錢十三萬貫。

　蘭陵郡夫人蕭氏施中京靜安寺土地三千頃，谷一萬石，錢兩千貫，民戶五十家，牛五十頭，馬五十匹。

　還有些寺院，並沒有直接獲得朝廷或富豪的土地捐賜，而是通過社會百姓捐獻的錢財購買土地，置辦莊園。

　因此，遼代寺院一般都比較富裕，僧尼演變成了莊園主，生活優裕。特別是一些大寺院，可以說是富可敵國。在道宗末年，遼國政府財政困難時，甚至出現了寺院向國家捐獻的情景。

　遼代佛教僧人的社會地位和政治地位空前提高，他們所享有的某些特權，遠超歷朝歷代。所以，民間願意出家為僧尼的人很多。

　道宗時濫度僧尼的情形臻於極致，僧侶人口數量達到了高峰。遼國國內總人口約近千萬，道宗時的僧侶人口竟然高達三十幾萬。這些佛教僧侶都不事生產，靠國內的其它人供養。毫無疑問，這種狀況已經對遼國產生了極為不良的影響。

　當時，這種現象已經遭到朝中有識之士的強烈批評，認為當時僧侶數量之眾，已經到了國家財政所無法承受的地步。

　宋國出使遼國的蘇轍，對這一點看得更清楚，他回國之後說道：「契丹之人，緣此誦經念佛，殺心稍悛。此蓋北界之巨蠹，而中朝之利也。」

　此言道出了在佛教的長期濡染浸潤下，契丹人由強健變為文弱，遼王朝由雄盛轉為衰微，國勢由此一蹶不振的部分真相。

　正因為遼國契丹人貴族都追求誦經念佛去了，才導致完顏阿骨打起兵造反時，擁有不下百萬之眾兵力的遼國最後竟不敵以二千五百人起兵的女真，在一次次戰敗中走向了覆亡。

　西門慶也想複製遼國衰亡的經驗，用佛教弱化尚武的女真人。正因如此，他前期才為金國女真人印製贈送了那麼多佛經。

　可是，西門慶只能通過佛經輸出佛教文化，卻沒有那麼多經驗豐富的和尚可用，效果未免還是差強人意。

　如今上京道能夠招攬到這麼多好吃懶做的和尚，對於西門慶可真是意外之喜。這下子，可算是找到許多有殺傷力的「文化炸彈」了。

　西門慶將沿途的寺廟一掃而空，耐心細緻地勸說那些和尚轉投更有前途的女真貴族，勉勵他們焚香灑道地迎接完顏阿骨打的大軍，去與金國貴族們好生地親近親近。

　然而，來到據上京臨潢府不遠的狼河東岸時，終究還是生出事端。

　狼河西岸，有一個規模宏大的寺院，名叫甘泉寺。此刻，那寺廟周圍卻成了遼軍的大營。

　此時遼國上京臨潢府留守是撻不野，他得知金軍大舉西進的探報後，決心堅守上京臨潢府。

　得知金軍前鋒一路招降納叛的消息後，撻不野就派自己的副將，現任殿直、勾當兵馬公事的漢臣盧彥倫統兵一萬沿狼河佈防，阻止金軍前鋒渡河。