第五百九十二章 唐末往事

　在西門慶查看東平府裡保存的《天下郡守圖》時，發現地圖上宋遼邊界就與實際不符合。

　比如長城的繪製，就是宋人自己臆想的產物。儘管漢代、宋代長城的情況很複雜，但大宋繪製地圖時由於缺少實地考察，卻仍以《史記》等經典文本中「起臨洮，至遼東，延袤萬餘裡」的模糊說法為準，在地圖上繪製呈現出理想長城的形態。

　實際上，西門慶穿越前見到的雄偉長城，許多都是明代的產物，在宋代時，因為年久失修，以及長城處於遼國契丹國內，並無邊防作用，被廢棄許久，許多地方的漢代長城遺跡也早已蕩然無存。

　在傳統典籍中，又多有以長城為界限分隔華夷的說法。在此觀念下，大宋地圖中的長城成為大宋國境北方的邊界線，南北橫跨長城的遼國契丹因此被錯誤地畫在了長城以北。

　另外，雖然燕雲十六州並不在宋朝控制之下，且實際上散落在舊長城內外，但因為大宋士人們的心目中，長城是蕃漢之界，而燕雲十六州又是漢地，那燕雲十六州就必須在長城以南。因此，在大宋的地圖上，燕雲十六州全部畫在長城以南。

　當然，在地圖上，幽州等燕雲十六州的畫法仍與宋代實際控制的地區畫法不一，而是與西南等羈縻州的圖標一致。

　在大宋朝繪圖者的國家觀念裡，北方失地與西南羈縻州是一樣的，均是聲教所及之處，這種畫法罔顧歷史現狀，展現了大宋士大夫們所希望的國家形態。

　在西南邊，宋代輿圖會用文字註明西南夷或諸葛亮五月渡瀘處，以表明此外乃不毛之地。關於西南邊界，宋代廣為流傳太祖以玉斧劃大渡河與南詔為界的故事，又用「殆天設險以限夷狄」的話語來明確華夷的界限。

　另外，安南國雖已獨立，但在宋代地圖中，仍將其與播州、南丹州等宋代羈縻州畫在一起，似是表明大宋朝廷和士大夫們不承認安南的獨立性。宋代地圖通過對南北疆界的框定，以期與九州分野相符，證明自身的合理性、合法性。

　看來西門慶穿越前，網上時常被人嘲笑的地圖開疆，還真不是後人的原創，而是源遠流長，來自於大宋朝的沈括等士大夫呀！

　但是，大宋士大夫們懷著各種政治心思繪製出來的地圖，在政治上是正確的，在實際應用中卻是錯漏百出，貽害無窮。

　當今的道君皇帝宋徽宗如此好大喜功，一門心思欲「收回」燕雲十六州，完成先代皇帝們沒有完成的偉業，恐怕也是時常在宮中看著那地圖上繪製在長城以南，與遼國分離開的燕雲十六州，總是誤認為那本來就是大宋的領土吧！

　然而實際上，燕雲十六州被後唐的石敬瑭割讓與遼國契丹時，大宋朝可還沒有成立呢！嚴格地說來，那遼國的燕雲十六州可是跟大宋國沒有一文錢的關係。

　要論燕雲十六州，得從後世漢人最喜歡吹噓的大唐說起了。然而大唐並不是一個純漢人的國家，而是一個多民族的國家。

　嚴格說來，大唐政權是北魏一脈傳下來的鮮卑拓跋系的政權，國內不僅有漢人，還包括北方的胡人、突厥人、契丹人和西北的沙陀人、羌人等各族人。正是這形形色色的各種族群，共同構建了大唐這個疆域遼闊的國度。

　唐玄宗時，節度使安祿山、史思明二人發動了動搖唐朝統治的軍事叛亂。安祿山是粟特胡人，史思明是突厥人，他們英勇善戰的河北部隊由漢人、胡人、契丹人等各族人組成。

　而大唐朝廷派去抵抗安祿山的部隊，名將高仙芝是高句麗人，名將哥舒翰是西突厥的突騎施人，名將李光弼是契丹王子，這仨人帶領的部隊中多是突厥、契丹等異族人。名將郭子儀雖是漢人，但他的部下卻也有許多羌人、黨項人。

　由此可見，大唐從皇室到朝廷大臣，再到帝國軍隊，許多都是北方的異族，唐朝並非一個純粹的漢人王朝。那麼，當大唐轟然倒下時，它的繼承者自然也就五花八門了。

　西夏人的黨項人祖先，正是因為跟隨郭子儀與安祿山、史思明軍作戰有功，才被安置到了如今的夏州、靈州一帶。到了宋朝建立後，終於因為宋太宗的錯誤政策被逼獨立建國，割據西北成立了西夏。當然，在大唐和五代十國時，這些黨項人還是忠於中原王朝的。

　而西突厥的一支沙陀人，和李光弼統領的契丹人一起成為了擊敗安史政權的主力，沙陀人與契丹人也因此逐漸介入了大唐的內政，成為大唐後期主要的軍事力量。

　當後梁太祖朱溫這個漢人篡唐自立，在中原建立了後梁政權時，名義上臣屬大唐的契丹人耶律阿保機也同時建立了契丹國，並以大唐的繼承者自居。

　契丹建國後，對國內的契丹人和漢人實行不同的分治政策。北方的草原上，契丹人保持遊牧傳統，王庭也遷移不定，南方漢人聚居之地，則繼承使用唐代的官制和管理方式。

　所以，契丹從立國時起，就不是一個野蠻的遊牧國家，而是同樣深受中原漢文化影響的，遊牧與農耕兼容並蓄的文明國家。遼太祖耶律阿保機的長子耶律突欲，更是精通漢學的王子。

　因此，從契丹遼國的角度來看，他們一直認為自己是大唐的繼承者，佔有漢人聚居之地也是天經地義。

　而從遼宋周邊的國家的外交表現來看，朝鮮、日本和西域國家都曾將契丹遼國視為中國的代表，朝鮮國更是長期將契丹遼國作為宗主國。甚至於後世西方對中國的稱呼，據說也與「契丹」這個發音有關。

　大唐滅亡後，國內的契丹人建立了契丹遼國，而另一支盤踞在河東一帶的少數民族武裝沙陀人則建立了後唐。

　後唐政權以為大唐復仇的名義向後梁朱溫政權發動了戰爭。契丹國也與後唐結盟，同樣打著為大唐復仇的旗幟幫助後唐進攻朱溫的後梁。

　在契丹的助陣下，沙陀人政權後唐滅亡了後梁，入主中原。

　然而後唐內部也沒有消停，清泰三年，後唐末帝李從珂決意逼反重臣——河東節度使石敬瑭，派大兵圍困了太原。

　石敬瑭在李從柯登基過程中立有大功，現在卻遭如此對待，十分心寒，決心自立。他一面奮力抵抗，一面寫奏章派人向契丹求援。奏章由桑維翰所寫，內容是請稱臣於契丹並父事之，事成後願割幽州及雁門關以北諸州與契丹。