第917章 道教神系將出 - 電影世界穿梭門 - 科幻世界 - 免費小說 - 冰楓論壇

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第917章 道教神系將出

電影世界穿梭門 by 龍升雲霄

2020-3-11 20:02

江南三州,揚州比荊州、交州更繁華。

揚州之內三十六府,杭州府又在金山府,安微府,紹興府,嘉興府,九江府,常州府,寧波府,金陵府之上。

細數一下,杭州府在揚州之內能上前三,跟蘇州府合稱蘇杭,如果揚州府不是省會,不是江南鹽商的大本營,地理位置更重要一些,說不準連揚州府的名聲,都要被蘇杭二府壓下去了。

三天之後,順著京杭大運河抵擋杭州府,再轉道錢塘江,便與西湖遙遙相望。

儒界的西湖,遙遙三萬里,雖然比不上八萬里洞庭湖,卻也是內陸湖中的極品了。

地理位置更是重要,南連錢塘江,京杭大運河,北望長江,東臨東海,乃是江南中的江南。

歷朝歷代,杭州府都是魚米之鄉,糧食富足,水產豐富,很少聽到有百姓鬧糧荒的。

下了船,踏上杭州府地界,王旭的第一感覺便是,這裡的讀書風氣更濃郁了。

走在大街上,穿儒士服的人,比在揚州府的還多,晚上燈光一起,家家戶戶有人讀書,這是在金山府難以見到的。

金山府,雖然也屬於江南之地,文化底蘊與繁榮程度,比之杭州府卻差了不少。

尤其是在下面,能讀書,可以讀書的,都是一些體面人家。

說是百姓,其實家裡都有良田十數畝,半耕半讀,跟借路費趕考的不是一個概念。

而在杭州府,讀書,彷彿成了一種本能。

上到世家大族,下到黎民百姓,哪怕就是挑著擔子賣燒餅的,最起碼也能讀懂官府公告。

「今日天色已晚,我還是先找個地方落腳吧,去西湖拜訪龍君明日再去不遲。」

王旭到達杭州府的時候,已經是第三天的傍晚了,這麼晚了還去告擾,說不得就做了惡客。

不過,為了安全起見,他還是沒去住店,而是選了一艘宿船。

西湖之上,風景宜人,乃是坐船遊湖的好地方。

湖面上,飄蕩著很多花船,畫舫,宿船,以供人遊玩住宿。

普通人不懂,王旭卻知道,西湖內可是有西湖龍宮的。

人來這裡沒事,要是妖族來了,第一時間就會被龍族強者感知到,比住在陸地上安全的多。

王旭來的比較晚,登上一艘三層上下,長約百丈的宿船一問,船上已經沒有上房,要是王旭不嫌棄,還有普通房間可以入住。

說是普通房間,其實只是下等房,用船艙改造出來的。

船高三層,上等人住一層,登高遠望。

二等人住二層,眺望江水。

三等人住三層,也就是甲板上那一層,推窗觀湖,秉燭夜讀。

下等人住船艙,這些都是窮人,住不起好房間,又想在西湖上睡一宿,找找遊湖的感覺,那就只能住在船艙裡了。

王旭一聽是下等房,內心中是拒絕的,他又不差錢,犯不著為難自己。

可就在他轉身要走的時候,碼頭上來了三名道士,左邊那位操著江西府那邊的口音,半生不熟的開口道:「三叔公,你說我們這次過來,想讓那位做我道教護法神靈,完善道家神系,那位會不會答應?」

「休要胡言,這些話能在外面說嗎!」站在三人中間的師叔,頭髮白黑半白,滿臉不悅的訓誡道。

「三叔公,您老這麼嚴肅幹嘛,我們都來住下等房了,這還不夠低調麼。再怎麼說,我們也是正一道出身,姓張,怎麼能跟那些全真道的一樣,弄得自己不人不鬼的。」

兩名青年道人,明顯跟中年道士很親近,說起話來十分隨意。

王旭聽到這裡,額外看了三人一眼。

江西府那邊的口音,正一道人,姓張,不會是天師府的人吧。

對話就更有意思了,這些人居然是來西湖,請一個不能說姓名的人,去做什麼道教護法神靈的。

西湖之上,連姓名都不能說,除了西湖龍君還能有誰。

另外,道教護法神靈,這個在現代中有所耳聞,可儒界中的道教沒有這個職位吧。

甚至,儒界中的道教,都沒有完善出自己的神靈體系,難道說,,共舉道教神系的演變開始了?

乖乖,這可是大動作啊。

道教真正發力,並發展到巔峰時期,正是建立了完整的仙道體系,讓神仙從虛無縹緲走進人間開始的。

歷史上,盛唐時期,道教發展到巔峰,甚至打得佛教節節敗退,更是雄心萬丈,說出了青蓮、白藕、荷葉花,三教原本是一家的說法,要融合儒、佛兩家,奠定三教道為首的野望。

儒界之中,自董仲舒之後,罷黜百家,獨尊儒術,佛道兩家就成了非主流。

除了佛道兩家的始祖,還被公認為人族三聖,享受供奉以外,佛道已經被掃入了下九流。

目前民間公認的說法是,萬般皆下品,惟有讀書高,除了讀書其他的都不入流。

道教這是要幹什麼,難道無數年的等待之後,終於要出手撼動儒家地位,重返三聖時期的輝煌了嗎?

如果是,道教進行到了哪一步,三清,六御,五老,九曜星君,二十八宿,四大護法天王,十二元辰,普天星相,河漢群神,又出了多少位,或者有多少人歸位了。

這麼大的事,儒家不可能不知道,那麼儒家又是什麼態度。

佛教呢,作為道教的難兄難弟,一同被儒家打壓的苦兄弟,在這裡又扮演了什麼角色。

佛道兩家跟儒家不同,而是跟妖族相似,沒有壽命限制,有道高人能活很久。

比如西湖龍君,已經有數百萬年沒有換過了,而同時期的儒家修士,不成聖,百年之後便是一捧黃土。

無數年來的沉澱,無數年來的積累,佛道兩家得隱藏了多少高手。

如今連享受儒家供奉,跟儒家有盟約的龍族,都要被道教拉攏著去做護法神靈了,是不是說明道教的神靈體系,已經進行到了最後一步,隨時都可以出世了。

「佛道兩家修行不易,但是壽命長,修煉有成之後,只要不遇天人五衰,就可以一直活下來,無數年來積累的高手一定不少。

儒家截然相反,文人壽命短,不成聖只有百年陽壽,可成道容易,自從科舉制實施之後,堪比四階修士的進士,三年就能出三千位,十年便是一萬人,跟下餃子一樣,還真不好說誰優誰劣。

但是可以想想,一但雙方撕破臉,肯定是天雷對地火。

明面上,儒家能媲美五階修士的大儒,就有數百位之多,隱藏起來的恐怕也不少,對上佛道兩家的高級修士,不見得會吃虧。

再往上,雖然儒家這一代,沒有賢者出世,可孔廟供奉先賢無數,日夜以文氣熏陶,據說必要時刻,上古先賢都可以復甦征戰,並不缺少六階戰力,佛道兩家的六階戰力,很難形成壓倒性實力。

至於七階戰力,自從人族三聖聯合龍族祖龍,拉著妖族妖聖與蠻族蠻聖衝入天外之後,四族一直沒有新的聖人誕生,這個可以忽略不計,要不然就是另一個局面了。

這樣一算,佛道兩家出世乃是定局,儒家恐怕也難以壓下,要是沒有一定的把握,佛道兩家也不會在這個時候有動作。

不過,儒家依然穩如泰山,並沒有風言風語傳出,看來上面早有對策,甚至早在董仲舒罷黜百家之時,就已經算到會有今天了。

如此一來,佛道兩家能不能重現昔日輝煌,實現三教爭鋒,百家齊鳴的格局,估計還很難說啊。」

面對變數,王旭很難說自己是喜是憂。

不過他知道,今晚跟三位道士做鄰居,不用擔心自己的安全了。

年輕的兩位道士不好說,年長的那一位,能被正一道當做聯絡人派出來,還是跟西湖龍君這樣的強者密謀,想來實力弱不到哪去,最低也得是五階圓滿,或者准六階強者才行。

妖族不來刺殺他還好,要是來了,晚上就有熱鬧看了。

三位道士鬼鬼祟祟,過來密謀大事,被妖族密探撞破,三人想不多想都不行。

碰不到便罷,碰倒了,百分百要打起來,誰慫誰是王八。
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