九百三十 上位者
白馬掠三國 by 琅騎竹馬
2020-3-7 19:04
令行禁止,使命必達。
作為精銳的士兵,將軍的命令下達的同時,就應該立即執行,不准做的就馬上停止。
有令即行,有禁即止,凡法令和令旗所及之處,無不如此,就好像身體各部分聽從心的指揮一樣,能夠做到這一點的,便能稱得上是合格的精銳。
凝視著眼前這批對著自己拘謹的重騎兵,呂布眼眸深處微微的泛起波瀾,不置可否的點了點頭。
百來騎兵,個個裝甲堅固,全身完全覆蓋,甚至連眼睛也完全防護。
這種裝備很顯然不利於近身搏鬥--眼睛視野很小,基本上限制在正前方。
所謂重騎兵,最重要的標準就是騎兵身上的鎧甲重量,一般身穿20公斤以上盔甲的騎兵就被稱為重騎兵。
除了騎兵本身身著重甲以外,重騎兵的另一典型特徵就是馬匹也同樣披上厚重的堅甲,人馬齊披重甲,望之如鐵塔,給人以強烈震撼。
衡量重騎兵的標準就是看其是不是有著突擊作戰的戰鬥能力。這一時期的標準馬鎧,歷史上有一個專門的名稱——「鐵騎具裝」。
從匈奴南下開始,一些北方少數民族如鮮卑、羯、氐、羌先後入主中原。他們正是依仗著鎧甲裝備的重裝騎兵作為主力部隊而奪取政權的。
這種製造模式從一個側面反映了重裝甲騎兵在戰場上的使用方式--衝鋒,掉過頭來再衝鋒,但是絕對不能停下來肉搏!
一般來說,所謂的重騎兵,就是甲騎具裝,甲,人鎧也;具裝,馬鎧也。人馬都披甲,就是重騎兵了。
重騎兵一般人馬均裝備有防護性能良好的盔甲和盾牌,武器以長矛為主,以強大的衝擊力和優秀的防禦力而著稱。
要知道,東漢末年到三國,同樣也是鎧甲的大發展時期。鎧甲的主要類型基本在此時期產生。有明光鎧、鎖子甲、兩當鎧等。
而眼前的這些,是他的精騎。
如果按照高郅那個傢伙之前給他的建議,再配合眼前的威勢來看,或許在以後,他們也能成為他的另外一支殺手鑭的存在。
畢竟,在冷兵器時代,穩固的陣形是確保勝利的基礎,高昂的士氣是取勝的關鍵,一旦破壞了敵人的心理平衡和組織基礎,就相當於獲得了勝利。
作為一名優秀的騎將,在這只重騎兵的身上,呂布有些看出了苗頭。
重騎兵在突擊鑿穿方面的能力,絕對是毋庸置疑的強悍。
當然了,他也同樣看得出來,這重騎兵身上,也有功能單一、反應力差、作戰續航能力弱、機動性不及普通騎兵等缺點。
總的來說,重騎兵雖然在兩軍對壘的陣型中有著堅不可破的巨大優勢,在機動靈活方面卻明顯有些力不從心。
同時該兵種還是一種耗資不菲的兵種,主要在於冶金技術不發達,重騎兵所裝備的鎧甲造價就變得非常昂貴,並且重騎兵對於戰馬選擇、裝備護理、後勤運輸等等方面的要求都比較高,因此著實是一種「燒錢」的兵種。
不過對於呂布來說這些都不算什麼太大的問題。
因為他手下同樣有著善於長途追擊、迂迴作戰的狼騎。
再加上高郅手下的白馬義從,同樣也是機動性很強的輕騎兵,完全可以憑藉著這兩股精銳騎兵,以彌補重騎兵不利於長距離作戰的局限性。
如果真的能有奇效,他不介意擴大重騎兵的數量,至少,和陷陣營一樣,八百之數,他呂布還是養的起的。
不知不覺,呂布他的道路,越走越寬。
時間,在凡人眼中是不能被改變的偉大力量,但時間畢竟只是凡人自我理解中的抽像概念。
????在某些更偉大的力量面前,看似堅不可摧的時間,也可以被隨意改變。不過時間的偉大之處就在於,在時間長河的某個節點上產生的波瀾,會伴隨著時間線的不斷推移,醞釀出更偉大的奇跡,或者更糟糕的災難。
命運是無形的,但已經發生的事情就不能被改變,只有既定的過去,才能決定無序的未來。
凡人用一種更偏向於科學的解釋,便是廣為流傳的蝴蝶效應。
現在已經擁有并州司隸,足以割據一方的呂布,身份上已經開始發生改變。
從前的他,還只是一方將領,雖然手下領著上萬兵馬,但是也只能是遊走依附在他人的麾下,作為一名衝鋒陷陣的將領的身份出戰。
就算呂布驍勇善戰,攻略下來的城池也都不屬於他。
如果說,之前他所需要考慮的,只是如何打敗敵人,如何消滅掉對方的抵抗力量,就算在這個過程當中,呂布的手段過於殘忍、不計後果,也是沒有絲毫影響,反而戰功該拿到的獎勵不會缺少。
他需要的不是一群野蠻的惡狼,他要的是一群紀律嚴明的鐵血戰士!
所有人在呂布跨騎著的戰馬前站成了一排,只是一個個都低著頭,不敢正視著呂布的冰冷的眼神。
古今任何領導人,有兩個權力至關重要,即人事和財權。
財權暫且不談,如何用人決定事業成敗,劉邦、劉備、曹操等都是識人用人高手,由此才能成就一番事業。
高郅,陳宮等人都和呂布談論過相關話題。
但凡真正有為的上位者,都有容人之短的胸懷。
所謂容人之短,不是偏袒縱容別人短處,而是不追求完美,所謂人非聖賢孰能無過。
所以,明君手下總是人才輩出,李斯、張湯、主父偃等人不是沒有缺點,而是明君重點挖掘他們的長處,容忍他們的短處,但庸君卻不敢用這些人。
老子說,「勝人者有力,自勝者強」,一個真正的強者,不僅能夠擊敗無數的對手,還要能夠破除心中之「賊」,戰勝自己的貪慾、恐懼、自負等一系列的內部掣肘,才能立於不敗之地。
慾望和恐懼,是人心兩種強大的力量,駕馭得好,就能成為進取的不竭動力;為其所制,就會內重外拙,心智大迷,為心中之「賊」所附。
真正的強者,不僅要有戰勝外部困難的勇氣和智慧,還要有駕馭內心的本領,從容面對內心的慾望和恐懼。