第六百一十章·閉關出關觀大戰（第三更）

聖光明寺的信仰和佛門的主流信仰不同。

當初張讓便聽到金蟬子講述說。

大菩提寺也好，雷音寺也罷，都是信仰最純正的佛。

而聖光明寺卻是信仰當初釋迦摩尼所指的那道光，他們稱呼那道光為昊天神輝。

他們相信，這世界是昊天所創造，昊天神輝照耀大地，便可讓萬物獲得幸福安樂。

只不過昊天也好，佛也罷，大家所追求的最終的目的都是勸人向善，同時也要苦修自身。

所以，聖光明寺雖然與雷音寺和大菩提寺的信仰不同，卻依舊是佛門三寺。

但這一次，聖光明寺卻是成為了南匈奴的國教。

這便相當於，從此以後，聖光明寺和南匈奴就是一輛戰車上的兄弟。

但同時，不少漢人原本敬畏的昊天信仰，也因此崩塌。

要知道，大漢當初和匈奴開戰打了不知多少年。

結果現在聖光明寺卻是成為了南匈奴的國教，這就意味著，聖光明寺從此以後將不會成為很多漢人的信仰。

然而，就在這個消息宣佈出來沒多久，卻是又傳出新的消息。

聖光明寺雖然成為了南匈奴的國教，但同時聖光明寺內部也因為這件事情而分裂。

原本的光明堂近乎全部都叛出聖光明寺，並且宣佈聖光明寺才是真正的異端，打算南下建立新的光明。

而光明堂南下的第一站，便是五原郡。

此刻，北方二十萬大軍備戰要和并州匈奴開戰的五原郡。

張讓得到消息之後，馬上帶著霜降司的眾人前往五原郡。

因為一個很不好的念頭，出現在自己的腦海之中。

張讓希望這不是真的，雖然這很有可能就是真的。

等到張讓帶著人來到了五原郡，發現五原郡早就到處都是紛飛的戰火。

不過，霜降司已然沒有出手的必要了。

因為，張讓擔心的事情，終究還是已經發生了。

原聖光明寺的光明堂，重建自詡光明神教，加入冀州王袁氏一族的陣營之中。

也就是說，此刻無論張讓和雲生繁朵、玉相生等人有多大的仇怨，但從現在開始，大家就是自己人了。

既然是自己人，那自然要相互照拂。

就算不能相互照拂，不過至少也不能一言不合就動手。

張讓原本打算帶著人到五原郡，趁機想辦法向光明堂的人引戰，結果卻是沒想到，自己終究還是來遲了一步。

不過由於現在光明神教的加入，倒是讓并州匈奴一方慘白。

甚至剛剛發展起來的高由部的索羅梟都不得不帶著自己部落的人向被逃亡。

而其他的并州匈奴的部落在諸多強者的圍攻之下，灰飛煙滅。

張讓看著五原郡的這一場戰事，他知道，隨著五原郡的戰事結束。

冀州王袁紹初所帶領的袁氏一族，從現在開始，真真正正地完成了對於北方四州的統一。

接下來，只要南匈奴那邊不搞事情，北方四州經過一段時間的休養和準備，就要開始對大漢朝廷宣戰了。

而這段時間裡，自己最需要做的，便是提升自身的實力。

現在的張讓已然突破到了四罡境九重，開始接觸武道。

不過，張讓也知道，凝聚武道並不是那麼容易的。

尤其是自己這種，對於各種武學都有所涉獵之人。

所以，帶著人返回雁門郡之中，張讓便開始四處找人拜訪，請教凝聚武道的事情，甚至找一些五氣朝元的強者交手，想要從中獲得寶貴的經驗。

而這第一站，便是前往西河郡的立秋司。

畢竟霜降司乃是秋部六司之一，自己也要聽命與立秋司。

一葉知秋黃天修倒是沒想到，張讓竟然這麼快就要開始凝聚武道了。

下令讓炎無懼好好指點張讓。

可惜，炎無懼的武道和張讓的武道不同，所以炎無懼對於張讓的指點，並沒有多強的效果，只是讓張讓對於五氣朝元境的突破更瞭解了一些。

之後，一葉知秋黃天修不得不親自指導張讓。

但張讓的武道太過於駁雜，而且張讓又不願意放棄任何一種可能性，結果就是到了最後，一葉知秋黃天修也僅僅是增加了一下張讓的實戰經驗而已。

張讓知道，在立秋司，自己是很難找到人來指點自己。

於是，自己告別立秋司，前往美稷郡來找蒲玉武等人。

蒲玉武上一次在定襄郡百里冰虹秘境之外一戰，身受重傷，一直到現在都沒有完全恢復。

不過他的武道乃是使用九條短槍，任意兩條短槍又可以合成一條長槍。

所以，他的武道雖然核心還是槍，但卻變化多端。

而張讓的武道，雖然相對而言更複雜一些，但兩個人相互印證，卻是讓張讓對於自己的武道有更大的提升。

同時，張讓還注意到，呂孝先的實力又精進了。

畢竟是上了潛龍榜，而且還是第八名的小鬥神，實力自然比當初進步很多。

所以，張讓找呂孝先好好切磋了一番。

只不過，在這切磋的過程之中，張讓卻是趁機從呂孝先的身上抽取了一張橙色的戟法。

張讓雖然也得到過橙色的槍法，但張讓卻總是覺得，槍雖然靈動，但卻不如方天畫戟霸氣。

自己並沒有長兵器，也很少使用長兵器，但自己的武道既然包含了很多武學，那長兵器自然也要好好學習一番。

呂孝先身上的這套鳳仙灸舞戟法就很強大，也很霸道，自己很喜歡。

隨著張讓抽取到呂孝先身上的這張卡牌的，張讓忽然有一種明悟。

任何人的武道，都是帶有自身的風格的。

呂孝先雖然使用的是方天畫戟，不過同樣是方天畫戟，自己之前在五原郡大戰的時候，也見到不少武將使用，但能做到呂孝先這般霸道的，卻是一個都沒有。

而自己的武道也是霸道，還有極致的攻擊。

所以，自己才喜歡呂孝先的這套戟法。

既然如此，那自己的武道縱然可以包含很多種不同兵刃不同屬性不同流派的武學，可卻是都有一個必不可少的點，那就是極致的攻擊，極致的霸道。

前世的張讓，太過於隱忍。

所以這一世，自己才清楚做人，有些時候，就是要強勢一些，就是要霸道一點。

霸道、鬥戰、永不休！

這一刻，張讓似乎有些明白，自己的武道，要如何走下去了。