第九十四章 拜神

太一殿內，太衍遞給桓恕一冊書籍，對他說道：「這是《洞虛天書》，共有九章，前化中心，還是經濟中心，要麼在觀中，要麼在中原。

南方是蠻荒之地，是瘴癘野蠻雜處的地帶。無論是人口，還是經濟，都比不上已經被秦漢兩朝經歷了數百年的關中和中原地區。

正是因為南方人煙稀少，所以才有大片未曾開墾的土地，正是因為人煙稀少，所以經濟文化自然也發展不了。

所以南方的初始開發，還差第一次『衣冠南渡』。

南方的初步繁榮，還差了一條『運河』。

南方的最終崛起，並在經濟文化上超過北方，還差了第二次和第三次的『衣冠南渡』。

當然，這都是後話了。

一隊身著鎧甲的兵士從太一觀外走過，那人並不害怕，亂世的賊兵都見過了，他又何必害怕這定世的軍隊呢。

那人從肩上取下布袋，然後走進了太一觀內。

桓恕正在太清殿外參悟《洞虛天書》中的法術，忽然神念一動，轉頭朝門口望去。

桓恕起身上前，稽首道：「這位善人，是來拜神的嗎？」

那人將手裡的布袋遞向桓恕，然後開口說道：「我要拜神，怎麼拜？」

桓恕一聽這人的話，頓時眉頭一簇。這個人看似年長，但說出來的話卻像是剛剛學習說話的小孩一般蹩腳。

但轉念一想，南方胡蠻較多，與漢人雜處，所以眼前這人應該就是胡蠻之人了。

桓恕想過之後，並沒有接他的布袋，而是領著此人到了太清殿中。

這人一進太清殿，只見這大殿極其龐大，共有大小神像七八尊，其中最大的就是最上面的太清神像。

此人一見到太清神像，整個人立刻就跪在地上不停的叩拜起來。

桓恕連忙說道：「這位善人，可上前參拜。」

那人聽了之後，連忙起身抱著布袋，笨拙的將布袋裡面的東西取了出來，然後一一擺到供桌上面。

桓恕一看，那布袋中竟然滿滿都是山中的野果。

那人將野果擺滿供桌之後，跪在地上的席墊上面，恭謹虔誠，卻又字句模糊地說道：「請保佑我妻子順利生產」

他說的話雖然有些蹩腳，但桓恕還是聽明白了。

只見桓恕笑道：「這位善人，如果你妻子懷孕生產，是不必來這裡拜神的。」

那人疑惑地問道：「難道這裡的神不能祈求嗎？」

桓恕說道：「對，可拜而不可求。」

那人問道：「那這樣的神有什麼用呢？」

桓恕笑道：「可以給世人指點明路。」

「那怎麼沒給我指點一條明路呢？」這人又看向太清神像道。

桓恕道：「你要祈求什麼呢？」

那人直接說道：「我妻子難產。」

桓恕臉色一凝，道：「那為什麼不請郎中？為什麼不請接生的穩婆？」

那人又說道：「我沒有錢，只有這些山裡的野果。那些人要有錢財才肯幫你，但是神祇要一些野果子作為供品就行。所以求神比求人容易，聽說你們太一觀有神，我就來求神了。」

大道清理計劃