第三百五十九章 羅馬十二神

史皇思量再三，走到姬樂身邊低頭耳語。

聽聞神霄之主有望神王后，姬樂沉吟良久才道：「如今天神所剩無幾，其餘諸神皆在地難母體內。如果雷神真能救出諸神，這份功績的確可以成為神王。但……」

二人商量時，霍去病和楊柯吵起來了。

「九鳳？放屁，這叫鬼車！」霍去病一臉輕蔑：「這種九頭雜毛，也配稱為九鳳神鳥嗎？」

剛才楊柯觀看天王顯化的九頭鳥，暗暗懷疑此鳥和九鳳神鳥有關，結果被霍去病一頓嘲笑。

余英也道：「鬼車和九鳳皆是人面鳥身，根本對不上。此鳥當稱『九頭蟲』。」

這時，地難母以利劍砍下九顆鳥頭。

但那些鳥頭搖搖晃晃，從鳥身離開後並未停止攻擊，而是變作九首人面懸在天際，同時對地難母吹出神風。

堪比混元神雷級數的罡風有開天闢地之能。吹散地難母身邊的毀滅風暴，將她重重摔向大地。

霍去病撫掌大笑：「這下子，九人面不就出來了嗎？」

三人爭執不休，最後來到姬樂跟前。

姬樂想了想，回憶友人曾經說過的話，開口道：「九鳳傳承自楚地神話，而楚國羋姓傳自高陽氏。九鳳，也可算是高陽氏一脈相承的圖騰崇拜。」

「《大荒北經》有云『東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。』」

「有種說法，九鳳原身就是顓頊九嬪，是把顓頊之妻神化後的圖騰形象。即顓頊氏對應九鳳。因此，有些小說會採用九鳳與顓頊的夫妻形象進行描述。」

「此外，《海內東經》也說，帝顓頊葬於陽，九嬪於陰。如果按照這一推論，九鳳對應女性，為陰屬。無論如何，也跟天王的形象對不上。只能說，二者皆為鳥圖騰崇拜吧。」

「至於鬼車，天王再凶，也非惡蟲。豈能稱之為鬼車？按照某神話傳說，鬼車十首，天狗斷其一。天有九相，豈有十面之說？」

姬樂答非所問，胡扯了一通將眾人的話憋回去。

過了一會兒，楊柯才問：「那以你之見，這一場誰能贏？」

「勝負難料。但如果神霄之主有望神王，可不是一個好消息啊。」

須知，夏國期望的格局是各神界同尊，而不是神霄之主重新統合諸神，化作萬神之王。

不過能察覺神霄之主機會的人並非夏國一家。如今漫天諸神遭劫，反讓有心人看到機會。

羅馬，羅慕國靈跟眾多要人靜坐。在他們對面，是夏國使者趙高。

趙高大過年客居異鄉，努力和羅馬建交，拉攏對方為夏國助拳。

一位巫女突然跑過來，在羅慕耳畔一陣耳語。

羅慕神色大喜，立刻對趙高說：「你家殿下的計劃，我答應了！」

說完，羅慕吩咐下去：「準備萬神廟，我們也創立神界！」

……

天王九面略佔上風，立刻回歸鳥身，變作人面鳥身的形象。

別說，這姿態和故土華夏神話的確有些相似。

可既然古蛇非龍，那麼和九鳳相似的天王化身自然也不是真正的九鳳。

但從曾經的金鷹，如今的九面鳥身，外加前世的六翼之相。足見天王這尊古老大神對鳥禽之類的偏愛。

驀然，天王其中三面看向極西。

在極西上空冒出燦燦金光，有一座宏偉神聖的廟宇緩緩升起。這種光輝衝破地難母的黑暗，著實不簡單。

地難母這時也扭頭看向西方，面露貪婪兇惡之色。

嘹亮的聖歌響徹天際，那讚頌朱庇特、朱諾、以及其他主神的詩章，形成一道又一道光柱聳立雲霄，拱衛在聖山神廟周圍。

「又一個神界！」

九面童子這下才真正震動。

繼夏國之後，羅馬也嘗試創造自己的神界。不過比諸夏文明更狠更絕，羅馬神系直接搬出萬神廟與十二主神。

天王朱庇特、天後朱諾、海王尼普頓、冥王普魯托、穀物女神色列斯、太陽神阿波羅、月亮神狄安娜、智慧女神密涅瓦、戰神馬爾斯、火神伏爾甘、神使墨丘利、愛神維納斯。

十二道光輝交織在一起，震碎混一大氣演化地火風水，開闢羅馬神界。

與此同時，那十二神的形象正逐漸轉變。

其中，天王朱庇特的神性天柱轉化為神霄之主。

沒錯，不是本世界的天王，而是神霄之主。

「哦？」太虛神尊看到這一幕，露出玩味的笑容看向自家兄弟。

此刻太陽神已經走出來跟三位主神匯合，他也察覺這一幕變化，頗為意外看向神霄之主。

神霄之主似乎對此早有預料，對三神說：「羅馬萬神廟頗有玄妙，可為諸神塑造化身。我們先去幫忙守護，避免母神化身吞食羅馬神界。」

「切——這神界跟華夏神界類似，都有一種特殊晶壁守護。而且裡頭一位天神都沒有，引起不了母神的注意。」幽蒙匆忙說：「我們當務之急，是救出諸神，鎮壓母神化身。」

「不，殿下。雷神說得對，我們應該去羅馬神界幫忙。」太陽神也反應過來：「羅馬神界這一手玩得可真漂亮！」

幽蒙扭頭看向太陽神，再看看一副了然之態的太虛神尊，突然怒哼一聲。

這三個傢伙又在搞什麼鬼？

但三位主神拉著幽蒙，四神偷偷繞開戰場，來到羅馬神界邊緣。

此刻，天後朱諾的神像也在變化，成為神霄之主的妻子。

海皇變作潮汐女神的姿態，司掌雨水、潮汐以及海嘯。

冥王變作曾經第六大國靈，如今冥府第一冥王。

穀物女神轉變為本土的洛雅女神。

太陽神阿波羅轉變為本土太陽神，司掌光明。月神權能一併歸入太陽神，而狄安娜形象被黑暗女神幽蒙取代。

智慧女神變作精靈之主，司掌精靈、智慧以及靈魂。

火神被匠神替代，匠神作為本土原初火神之子，也是最頂級的上位神，司掌鍛造與火，完美替換火神神職。

神使墨丘利換成太虛神尊，愛神變作天妃，唯獨戰神沒有轉化形象，仍是羅馬馬爾斯神的姿態。

在這些神像替換後，穀物女神洛雅以及匠神、精靈之主紛紛從羅馬神界中現身，前來跟太陽神等人匯合。至於太虛神尊、神霄之主等，也從羅馬神界得到一股全新的力量。

太虛神尊低頭琢磨，似笑非笑說：「羅馬神界看來對我很不看重啊。」

神使墨丘利，算是羅馬十二神中地位較次的一位。但太虛神尊作為圖穆王朝祭祀的王權之神，羅馬怎麼可能對他友善？

太陽神打量三神：「果然是化身？這是羅馬信仰凝聚的形象？」

洛雅女神看著四大主神，尤其是太陽神。哪怕本體被吞了，可化身仍駐留在外保留主神之力，這份待遇讓諸神羨慕不已。

「沒錯。」精靈之主說：「我被母神吃掉，本體墜入黑暗之淵。本以為要借用精靈族遺留的化身，沒想到羅馬這邊居然預留我的位置。」

而且是智慧主神的位置。

匠神來到太陽神身邊，太陽神看著他，二神相顧無言。

自打火神一系餘脈逃入火山，已經視作對命運神界、對天王的背叛。

但匠神等人得太陽神庇護多年，對太陽神保持敬重。哪怕羅馬將自己奉為不遜色太陽神的大神進行崇拜，可匠神仍以屬神之禮打招呼。

「殿下安好。」

太陽神先掃了一眼天空中的九面神鳥，然後扶起來匠神：「你們情況如何？」

「地難之母來到火山將我們都吃掉。但我們利用一座火山打造方舟，諸火神躲在裡面，暫時無礙。」

匠神得羅馬信仰而凝聚化身，仍保留普通天神的力量。

谷神也是如此，保留普通天神之力。而精靈之主要強一些，保留上位神之力。

精靈之主：「沒想到，我們早年準備的計劃竟然真派上用場。」

這些傳承自天王地母的血脈神族並不蠢，早在許久之前就開始著手應對人道諸神的崛起。

在姬樂穿越之初，和元希女神對話時便知道。這個時代的諸神用得是「本源映射法」。

即雲界之上的天神們將信仰形象映射至大地。各國按照自己的文化傳統，祭祀天神的某一側面。

比如元希，在第一次和姬樂見面時就說過。她在大地各國有截然不同的神名。這些神名可以誕生屬於元希的諸多化身。當她稱呼為「羅米拉」時，為多雅王國的北風三女神之一，偏向於北風之女的身份，司掌北方而來的風暴。而被稱作「莎蜜兒」時，是巴多王國祭祀的女神。而「元希」，僅僅是夏國祭祀的女神。

其他天神也是如此，很多天神在人間擁有各式各樣的神名，可存在諸般化身。有些天神的形象很統一，而有些天神則側面眾多，化身神職極為散亂。

諸神正是通過這種方式，壓制人道諸神的崛起，掠奪人間信仰。

目前，羅馬就把自己祭祀的一部分本土神和故土羅馬十二神融合，為諸神在被困後塑造全新的形象化身。

匠神也好，谷神也罷，他們的衣著服飾統統是羅馬衣服，就連手中執掌的神器也是故土十二神持有的那些。

因為他們真身被困，哪怕明知羅馬此舉另有目的，但還是順應羅慕的意圖，在外界映射化身和幾位主神匯合。

太陽神細細問了一些有關地難母體內的情況。

三神不約而同說：「一片黑暗。」

地難母作為最古老的女神魔相，體內是純粹至極的黑暗。以接近虛無之海的混沌特質來容納諸神。

「但是，我們能保存意識，明白自己的處境。同時母神體內並不妨礙我們製作化身。」洛雅女神抬起手，遠方多雅、巴多以及圖穆王朝都有神輝升起。

「我能感覺自己在人間的信仰。如果我願意，可以通過信仰重新登臨上位神。」

谷神可以，自然其他神明也可以。

四大主神合計後，神霄之主一錘定音：「事不宜遲，我們去各國降臨神諭，促使各國建立自己的小神界，將諸神化身全部塑造出來！」