第八一一章 中秋月夜之談

　時當中夜，遠處城樓傳來三更以至的梆子聲，呼嘯而過的夜風業已有了幾分料峭寒意，也使得崔文卿不由自主的縮了縮身子，盡量使自己能夠更暖和一點。

　反觀陳寧陌，似乎對於這樣的寒冷毫不在意，她長髮高挽，步履輕捷，其婀娜的身形，動人的步子不管怎樣看起來都有一種強烈的美感，即便是崔文卿走在她的旁邊，也不由自主的感覺到陣陣賞心悅目。

　然這時的陳寧陌，已經失去了剛才在詩詞雅集上的歡聲笑語，變得有些沉默了起來，不僅僅一路無話，那雙好看的黛眉也是深深的蹙了起來。

　兩人就這麼一聲不吭的走著，足足走得有里許之地，就在崔文卿以為陳寧陌將會這麼一言不發的走下去之之時，她終於輕歎一聲開口了。

　「崔文卿，你可知這次你又闖禍了……」

　根據崔文卿對陳寧陌的瞭解，每當她直呼自己全名的時候，總是沒什麼好事，就比如說現在。

　面對此句，崔文卿也只能撓了撓頭皮，故作笑意緩和著有些尷尬的場面：「呵呵，學士啊，我生平闖禍無數，也不知道你說的是哪一件？」

　陳寧陌瞪了他一眼，這才徐徐而言道：「這大半年時間，你在北地四州推行各種新政，固然有因地制宜應付亂局之由，然就實而論，卻有許多新興之策頒布實施，如畜牧養殖、如棉花種植、又如銀票發行，每一件都可謂是了不得大事，也在朝廷當中掀起了不小的波瀾，而正因為如此，你也開罪了不少人，據皇兄所言，現在彈劾你的奏折足足裝了一個三尺高四尺長的木匣，縱觀大齊歷史，有這樣彈劾功績之人，除了當年立志變法的王安石，捨你其誰！」

　一番話卻是聽得崔文卿哭笑不得，他輕歎一聲，繼而淡淡笑言道：「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里，何懼蓬間雀嘰嘰喳喳？我的座右銘是：只管走自己的路，讓傻比去說吧。」

　「傻比？」陳寧陌愣了愣，顯然沒能理解他新穎的詞彙。

　崔文卿指了指自己的腦袋，笑著解釋道：「所謂傻比，便是這裡缺乏智商，有問題之人。」

　「智商？」

　「呃……這個智商呢，就是指聰明的意思，就比如說學士你吧，二十歲便是集英殿大學士，左右文壇學風，不用問也是智商爆表之人。」

　「爆表？」陳寧陌黛眉微蹙，繼續不恥下問。

　崔文卿發覺自己這麼解釋下去肯定會沒完沒了了，連忙岔開話題道：「對了，學士，你說我又闖禍了，也不知道何解？」

　聞言，陳寧陌優美的唇線掠出了一絲苦笑的波紋，她抬起眼眸，望著中天圓月，嗓音有著幾分止不住的憂慮之感：「自皇兄支持王安石變法圖強以來，變法派與保守派之間的矛盾便是冰炭不能同器，水火不能相容，好在這些年因為變法新政的諸多弊端，致使王安石變法漸漸偃旗息鼓，趨於平靜，這才讓朝中水火不相容的局勢逐漸好轉，保守派和變法派也大概能夠相安無事。」

　「然而……這樣為妙的局勢卻在你出現之後發生了改變，當初范仲淹親自來信在我前面推薦你，我還不曾留意，卻沒想到王安石竟如此看重你，將你視為了變法派之希望。」

　「你所代表的希望，並非是指為政之才，也並非是變法之能，而是你所想出的這些絕妙點子，幾乎件件都切中時弊，為朝廷解決了不少麻煩，也使得王安石依你若股肱，更不惜收你為學生。」

　「就目前局勢所言，你崔文卿很明顯已經成為了變法派最是鋒利的那把快刀，一次一次的挑戰著保守一黨之底線，使得保守派人人自危，危如累卵，也讓不少人將你是為了眼中釘，欲除之而後快，說句不好聽的話，若非有王安石和折昭護著你，說不定你早就已經被下獄問罪了。」

　說到這裡，陳寧陌輕輕一歎，腳步也就這麼停了下來，目視崔文卿正容言道：「其實不用我說你也明白，皇兄之所以要重用王安石進行變法，其目的便是為了從太后手中奪取權力，削弱太后昔日攝政之影響力；而太后之所以支持司馬光等保守黨，便是為了遏制皇兄的勢力，為齊王留得一線之機，所以，變法明裡上是兩派政見不合的鬥爭，倒不如說是皇權鬥爭，現在你就這麼冒然闖入其中，且還如此光亮奪目，實乃蠢之又蠢啊！」

　崔文卿默默的品咂著陳寧陌這番話，聽出了她語氣中對陳宏與謝太后、齊王相爭之擔憂，也聽出了她對朝局動盪之擔憂，一時之間不由有些默然。

　然而很快，崔文卿就疑惑盡掃，淡淡笑問道：「學士，你覺得變法乃是皇權之爭，然在我看來，卻是有失偏頗了。」

　見陳寧陌露出認真聆聽之色，崔文卿繼續娓娓而言道：「自隋唐以降，數百年來不論是律法還是制度，基本上都沒有太多改變，縱然有天縱奇才出世進行相應改革，然就實而論，卻是人在政在，人走政消，猶如無根之浮萍般，無法長久，前朝西平郡王陸瑾便是一個很好的例子，故此，大唐三百年亡矣！這其中固然有統治者奢淫昏庸之由，然最為關鍵的，還是政治制度無法適應時代之變革。」

　「政治制度無法適應時代之變革？」陳寧陌自言自語一句，「其實現在政治制度已經很是完善，難道就不好麼？」

　面對陳寧陌之問，崔文卿卻是一笑，作為後世諸多政治制度的知曉者，崔文卿不敢妄論太多，然就華夏古代而言，其政治制度比起西方來說，卻較為單一了。

　單一到自大秦以後，幾乎都沒有發生過翻天覆地之改變。

　君君臣臣，父父子子的儒家倫理關係更是成為了儒家社會的基本綱常。

　當然，儒家制度的實行對於盛世來說，在穩定統治方面有很多積極意義，然卻隨著後世程朱理學的流行，而漸漸變為了腐化之殭屍。