第68章 任務

我曾經看過一些歐美的電影，裡面也常常會有關於教堂的片段出現，似乎西方世界的人會有上教堂的習慣。但是我和楊洪軍進入教堂之後，感覺卻跟電影裡有些不同。例如在電影裡，人們都會雙手十指交叉合攏，面朝著十字架的方向，低頭輕聲呢喃，但是我們看到的這些稀稀拉拉坐在教堂裡的人，卻一個個目光呆滯，並沒有那種虔誠的感覺，而更像是盯著十字架，默默地想著心事一般。
修女一直站在十字架附近的一個講台邊，好像正在低頭聖經。而就在聖水池邊上不遠的牆上，貼著一張活動時間安排表。我起初的時候就稍微留意了一些，他們的活動基本上都是在星期天舉辦，而且先前的四個死者都是在死前最近的一次參加過教會的活動的。也就是說，這些人在參加完活動後第三天，就各自離奇死去。
我必須承認的是，在這件事當中我有著不小的主觀性，因為倘若單一地看，我或許只是會覺得這些案件比較古怪而已，畢竟沒用足夠的證據來說明有兇手的存在。可在楊洪軍的堅持之下，當幾個案子串聯在一起後，的確有些令人生疑。楊洪軍招呼我找個地方坐下，於是我學著那些信徒一般，傻愣愣地坐在座位上，但眼睛還是賊溜溜地四處觀察。進入教堂之後，一向有些聒噪的馬天才，看起來也安靜了許多。可能思維方式的不同決定了我們這兩個「編外人員」對於觀察到的東西有著不同角度的理解，而馬天才則算是一個福將，看起來庸俗，心思卻非常細密。
過了一會，我們大家都沒說話，只是默默地觀察。隨後馬天才湊到我耳邊說道：「凱爺，那個黑色的木箱子是幹什麼用的？」說完他朝著講台邊上的一個四四方方的黑色木頭箱子努了努嘴。我輕聲告訴他：「我也不知道，可能是用來裝什麼東西的吧。」馬天才說：「裝東西的容器幹嘛還在外面雕花啊，你看那還有門呢！有門就說明有人會從這裡進出，難道說這教堂的宿舍有些吃緊，修女就住這木箱子裡？」
明知道他是在鬧著玩，所以我也沒搭理他。可我們的對話也被坐在我們前面一排的楊洪軍聽見了，從他的後腦勺轉動的方向來看，他也因為我們的對話注意到了這個木箱子。
大約又過了十幾分鐘，教堂裡的人又陸陸續續多了幾個，大家都保持著儘可能的安靜，這樣的安靜伴隨著教堂小喇叭裡放出的那種很有神聖感的聖歌，顯得非常莊嚴。這讓我回想起小時候有一年除夕夜裡，母親帶著我去了我們本地一個很大的寺廟聽午夜的平安鍾，在鐘聲響起之前，所有人也是如現在一般安安靜靜地等待著，而當方丈帶領著弟子們敲響銅鐘的時候，母親則跟其他人一樣，帶著我齊刷刷地跪了下來，朝著供奉的佛像恭恭敬敬地磕頭。
很快，我看到修女放下了手上的聖經，然後走到那個木箱子邊上，朝著其中一側的窗戶裡張望了一眼，然後就走到講台前對台下坐著的所有人說道：「在座的諸位兄弟姐妹，我們匯聚於此自是主的奇妙安排，神父已經準備好了，各位可以按座位順序開始告解，以馬利內，主與我們同在。」
修女看起來比較年輕，應該不到三十歲，聲音也很好聽，尤其是當她本身就很溫柔平和的聲音伴隨在聖歌的吟唱中，讓我莫名地感覺到一陣內心平靜。但是她說的很多東西我都不太懂，例如告解，什麼叫做告解？例如以馬利內，那又是什麼意思？
在訊息技術高度發達的今天，任何人都沒有理由成為無知之輩。或許多年前當我們不明白一些事情的時候，需要去查閱圖書，或者向有經驗的長輩請教，從而獲取新的知識。可現如今只要有任何不懂的內容，只需要打開手機在網路上一搜，就有無數詳細的解答出來。生活在這樣的時代是一種幸運跟幸福，所以我拿出手機來，開始搜索。
之後我才發現，所謂的「告解」，是信徒用一種傾訴的方式將自己的困擾或者罪孽告訴給「主」。而主則在人間有一些「使者」，這些使者就是教堂的神職人員，通常情況下，指的是「神父」。所以當這些生活或者精神遇到困擾的人們，會把自己的困擾透過告知神父的方式，從而轉達給「主」。而剛才馬天才好奇的那個黑色的木箱子，則稱之為「告解室」，那扇門是專門讓這些信徒進入的，神父則從另外一側我們看不見的一面上的門進入，箱子內部一分為二，神父和信徒各在一側，中間有布簾子遮擋，以保護隱私。信徒可以在這裡傾吐自己的困惑和罪孽，而神父則不會加以批判，也不會知道對方是誰，只做開導和訓誡。
而那個「以馬利內」，則是一種音譯，在天主教的詞彙當中，這個詞的含義就是「主與我們同在」的意思。
不難看出，這個教堂每天都會有較長時間的告解活動。楊洪軍轉過頭來對我和馬天才說：「早知道是這樣的話，我們真該坐前面一點，這可得等多久才行啊。」馬天才輕聲說：「怎麼樣楊警官，您也有罪孽要傾訴嗎？」楊洪軍搖搖頭說並不是這樣，而是他想到了一個可能性。
楊洪軍低聲說道：「假設先前的那四個死者，都是因為來參加了告解活動，從而在不同的時間將自己做過的一些事情告訴了神父，而神父雖然不知道傾訴者是誰，但是對他們說的內容肯定是有自己作為一個人的判斷的。神父雖然是所謂上帝的孩子，但究竟也是凡人啊，如果聽到了什麼罪不可恕的事，那他會不會想要代替主來懲戒這些人呢？」
楊洪軍這麼一說我突然恍然大悟，結合先前摸骨的時候察覺到的這些死者的一些性格缺陷，儘管沒到那種要殺之而後快的地步，但誰又可以保證說者無心，聽者有意呢？再說我們國家的宗教環境其實並不算健康，門檻低了，許多三教九流之人都能夠混入其中，有些甚至可以混到神父這樣的級別也不是不可能的事，楊洪軍的意思，假如這個神父也是一個有心理缺陷或者人格缺陷的人的話，那麼聽到一些他不能寬恕的罪行的時候，會不會心生殺意。
於是我對楊洪軍說：「所以你才覺得我們有必要去跟這個神父隔著簾子交流一下，試探一下對方到底是不是這種有缺陷的人。意思是，現在你懷疑這個神父是殺人兇手是嗎？」楊洪軍說：「懷疑是有的，但是沒有證據，而且目前來看，最容易接近這些人秘密的人，就只有這個神父了。我無法確認這當中的可能性究竟有多大，我只是覺得如果不親自調查一下這個神父的話，總是放過了一條線索。」
我同意他說的話，畢竟雖然神父有條件知道對方的秘密，但如果他就是兇手的話，殺人應該是要有動機的才對，況且就算是隨機殺人，也不該總挑自己教會的人下手吧，難道說就一點也不怕被人懷疑嗎？我接觸的神職人員很少，神父更加是第一次，心裡的敬意是始終存在的，但總是無法親近，覺得他們和我的生活相隔很遙遠，根本就是兩個世界。
於是楊洪軍對馬天才說道：「老馬啊，你看這樣行不行，咱們排隊還需要很久的時間，這期間咱們也不好到處走動，萬一兇手真的在這教堂之內的話，我們的行為是很容易打草驚蛇的。你就趁著現在先去外頭等我們，一邊等一邊跟你的人脈聯繫一下，查一查這個神父的底細，既然你有民宗局的關係，這些神職人員都是會在民宗局備案的，並且受到國家的監控跟保護，所以要查到他的底細應當是不困難的。」
馬天才點點頭，低聲對楊洪軍說道：「這好辦，我保證給你查個清清楚楚，等一下我這邊有回信了，我就直接把這神父的訊息發到我們的群裡。你們記得把手機調成靜音，別讓人察覺到了。」楊洪軍答應了，讓馬天才去了外面儘量找個人多安全的地方，因為現在我們畢竟在懷疑有涉案的現場，人身安全才是第一位的。
於是馬天才站起身來離開，在臨走的時候，還裝模作樣對著十字架比劃了一個十字。
馬天才走後，楊洪軍將位置換到了我身邊，然後對我說：「凱子，你知道為什麼我要讓老馬先離開嗎？」我一愣問道：「難道不是你說的那樣，讓他先去調查一下這個神父嗎？」楊洪軍點點頭說：「這當然是其中之一，但是你也知道老馬這個人雖然心思縝密，但嘴巴有點藏不住話，如果等一下他進入告解室跟神父說話，有可能三言兩語就被人把話給套走了。」我點點頭，然後問他說：「那你怎麼就知道咱們倆不會被人套話，我無論年紀還是社會閱歷都不如你跟老馬，如果按照你的邏輯的話，該走的是我才對啊。」
楊洪軍說：「這就是咱們接下來的時間要思考的問題了，我是警察，應付這種套話的伎倆我是有辦法的，而你則不同，我對你有任務要求。」
任…任務要求？