第四百五十章 一些雜談

　　總而言之，言而總之，雖然一昧的去積累所謂基礎並不算是聰明的選擇，但積累雄厚的人的確有著相比起其他連積累都不願意去積累總會把自己的資本揮霍浪費掉的弱者更多的資本來挑戰強者——也就是說，雄厚的基礎對於越級挑戰的確有所幫助。

　　修煉中積累的能量、對能量的細緻操控能力、精神力的強度以及計算力……這些東西都可以歸類於基礎當中，也是在戰鬥當中最為注重的東西，甚至遠遠要比境界更能影響到戰鬥的結果。

　　——打個比方，當一個正常戰力等級的第五階跟一個能量積累到堪比恆星那種程度的第四階打，你覺得會是前者贏嗎？

　　當然，因為第五階靈魂本質高於第四階的原因，其實在積累超凡能量的速度這方面前者是高於後者的，如果給其他人這個第四階從正常戰力積累到這個程度的時間，說不定早就已經證道六階逍遙快活去了，而不是當個徒有能量卻沒有相應運用手段並且神魂弱到驚人皮薄餡大的ATM。

　　不過雖然這種只顧攢著的行事做法並不算好，只能說是在耽誤他們的成長時間，但他們也的確把這些資本積累了下來而不像是某些智障那樣直接揮霍了出去，同樣可以對他們自己起到幫助——而能起到的幫助之一，就是越級挑戰。

　　——就像是之前所提到的那個能量積累到足以跟恆星相比的第四階，雖然他如果把這段時間拿來提升境界的話有可能已經成為了遠比現在這種境界厲害的多得多的六階大佬，但這些積攢起來的能量的確可以對他起到幫助，成為身為第四階生命卻可以憑藉磅礡的能量秒殺沒有防備的第五階的特殊存在。

　　但是像這樣的人終究還是少數，停留在當前境界全力囤積能量這種沒什麼性價比的路徑基本上沒什麼人會選，頂多是在突破境界的過程中順便去積攢能量提高自己的戰鬥能力以防自己在千軍萬馬爭過獨木橋的殘酷現實中半路夭折，突破中三階之後半點能量都沒有吸收直接一路晉陞成上三階神魔的例子雖然稀少但是也存在著，哪怕修煉就是為了強大力量的修行者也都知道磨刀不誤砍柴工的道理，知道更高的境界積攢能量的速度也更快，而且還不會有著神魂羸弱的弱點，同樣不會為了積攢能量而停留在低境界。

　　如此一來，願意在低階層打下所謂堅實根基的超凡者就隨著文明的發展變得越來越少，全都去追求『一刀99級』的法子了——當然，在那些老輩超凡者眼中，那就是新生代隨著時代的發展變得越來越心浮氣躁，完全不願意花費時間去做雖然枯燥但是卻有好處的事情，根本不去反思究竟是不是自己的方法哪裡有問題。

　　不過這也是情有可原的，畢竟很多人都有著『我出生之前流行的作品都是古董，我孩童到少年時期流行的作品都是老舊回憶，我少年到青年時期接觸的作品都是經典，我中年之後出現的東西都是理應燒燬的糟粕』這種完全建立在主觀情緒上的思維方式，而且說到底隨著文明的發展各種陋習以及浪費資源的行為終究還是要被淘汰的，最終能成為主流的肯定還是儘可能提升自身資本並且不斷將這些資本投入進某些能夠取得更大回報的項目當中，只是在積累資本而不去進行投資的方法相比起來還是落後了一些。

　　這種情況也導致了在那些等級較高的文明當中很難看到越級挑戰（外門弟子痛揍真傳大師兄/野雞大學比高端大學出來的人還厲害）的情況，取而代之的則是各種年紀輕輕卻修為奇高堪比老前輩的天才，只有某些受到長輩或是小說劇情影響……或者說洗腦的人才會選擇什麼厚積薄發扮豬吃老虎，殊不知扮豬扮的久了你就真的成了豬，哪怕要比真正的豬厲害那麼丁點，也遠遠比不上那些已經藉助風雲之力騰飛化龍的池中金鱗——是的，太過鋒芒畢露的確很容易遭到針對，但在現代社會哪裡有那麼多專門打壓天才的智障？你越是鋒芒畢露，那些看到你潛力的人就越是會對你進行投資保護你不受那些智障的傷害。

　　——越是高級的文明就越是重視人才，也越是有著能夠讓人才出人頭地成為人上人的機會渠道，或許相比起身為平凡人之時需要面對更多的風箱以及付出更多的努力，但這也是你成為人上人必須要付出的代價，如果總是在扮豬那麼你也只能接受自己跟豬同樣的待遇。

　　哪怕是在普通民眾愚昧無知、統治階級為了保證自身的絕對霸權而打壓天才的古代，總是裝成豬也並不是好事——那時候就連老虎都必須小心翼翼，更遑論是豬？隨時都有可能在那個混亂的時代被某無名小卒殺死，最後滿腹詩書畢生心血全都付諸東流。

　　那時候應該做的是禽擇良木而棲，遇到賢德有能力的明君就不要猶豫，直接向其透露出自己的潛力，如果對方足夠聰明就肯定知曉人才的重要性，反過來派人前去去請你，之後你就可以藉著對方提供的平台渠道一展宏圖——姜太公不就是這麼乾的嗎？

　　——還是那句話，如果你有著足夠的能力卻不去施展，那麼你和其他沒有能力的人有什麼區別？

　　雖然有能者哪怕不去使用這些能力也要比無能者強大，但是相比起那些盡情將自己的能力揮灑出來的人，他們也僅僅只能與那些無能者扎堆了，兩者之間的差距只會隨著時間的流逝變得越來越大，最終變成不可逾越的鴻溝。

　　不過雖然一昧的隱藏實力並不可取，但太過鋒芒畢露也並不算什麼好事——木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之，古人數千年來總結的智慧並不是幾句話所能否定的。

　　會因為別人的優秀而嫉恨的智障以及『我得不到別人也別想得到！』的『病嬌』野心家哪裡都會有，展現了自身能力的人必然會成為他人目光的焦點，不論是招攬還是恐嚇都會接踵而來——在這種情況下，他要麼加入某方勢力，通過為這個勢力提供各種有價值的東西來換取優良的待遇以及這個勢力的庇護；要麼自己當老大組建勢力，通過匯聚在自己這個旗幟下的武裝軍隊來保護自己；要麼擴大自身在某個階級群眾當中的影響力，從而通過輿論來庇護自己，任何想要對他下手的勢力都必須要承擔得罪了這些群眾階級所帶來的後果。

　　除此之外，這個展露了自身才乾的人幾乎就沒有別的選擇可選，被他挑起了慾望的眾多勢力絕不可能輕易的放過他，哪怕他拋棄自己現有的一切都不可能恢復到原本的生活——不過對於很多人來說，這樣的後果並不是不能承受：他們寧願付出更多的努力承受眾多風險而去享受榮華富貴青史留名，也不願意到死都和眾多豬玀同住哪怕死後都無人知曉自身的才幹，還蓋棺定論的落了個豬的名頭。

　　——隱士的生活可不像是人想像中的那麼好，想要把過人的才幹隱藏起來並不算容易，必須要過著隱姓埋名顛沛流離的生活，稍有不慎就會暴露出自己的特殊之處，還要單獨面對著各種仇敵的追殺以及落草為寇的土匪，所過的生活連普通人都還不如：他們那一身本領定然有其來源，而只要有著來源那就肯定有跡可循，只要稍微查查就能發現這些『隱士』的不對之處，到時候就很容易順籐摸瓜的查出他在成為隱士之前的身份，之後自然會有各種跟這個身份有關係的人找上門來。

　　當然，某些槓精也可以辯駁我說這些有才乾的人完全可以自學成才不受以前身份的牽連，或者通過比這個時代晚了有幾百年幾千年的前世繼承過來各種知識，對此我表示無話可說——自學成才也得有著可以學習的東西，紙筆書本之類的東西在古代可都相當珍貴，那些記錄著聖人道理賢者智慧以及其他知識的手稿更可以稱之為無價之寶，但凡得之一本都足以當成傳家之寶，能搞到這些東西那麼他本身都算不得普通人。

　　若是搞不到這種東西的普通人，那麼他不論如何都幾乎沒可能成為隱士：他要麼在實踐中積累出真正的真才實學並因為之前的經歷在世間名聲鵲起根本避不開各種塵世間的事端，要麼就根本沒有足以稱之為隱士的能力——有能者閉門不出為閒居隱士，無能者閉門不出為自閉宅男。

　　而找到穿越者的痕跡那就更簡單了：每個穿越者都如同混入狼群中的哈士奇，雖然看上去長相都相差不多，但不論是習慣還是思維方式都截然不同，要是有其他穿越者在此幾乎一眼即可辨認出對方的身份，哪怕本土居民都能意識到穿越者與自己在各種方面上的巨大差異，只要穿越者還活著那麼就肯定會因為某些原因跟本土住民產生摩擦，要麼被當成邪惡的巫師燒死要麼被當成性格奇怪的能人招攬要麼被當成精神有問題的病人，總之絕對不可能安分的成為隱士。

　　所以絕大多數人在有能力之後都會選擇去為官入仕提筆安天下，或者成為名傳天下的聖人學者以及寫下足以流芳百世的優美詩篇的風流雅士，乃至是屠得九百萬當為雄中雄的絕世武將，再次也會去從商掙錢成為方圓百里赫赫有名的商人富戶——這不僅是因為他們有著爭霸天下的雄心，更是因為身負的才學令他們根本沒辦法安安分分的去當個閒居隱士。

　　……某種意義上，還真是某些自戀的神經病所說的那樣，有才的人其光輝會耀眼到根本遮掩不住的地步。

　　不過有才並逐漸將才學施展出來是一回事，而鋒芒畢露的四處亂懟就是另外一回事了——中庸之道所說的並不是要你不去展露自身的才學，而是說凡事都不要弄的太過度。

　　如果有能者只是普通的有點能力的謀士那種程度，那麼身為統治者會很欣喜的將他接收到自己的麾下；但如果有能者達到了諸葛亮那種水平，那麼統治者就必須掂量掂量自己有沒有能力壓得住他了。

　　——如果表露出的能力過於強大的話，那麼那些權勢高於有能者卻沒有把握掌控他的人就會產生猜忌之心，不斷打壓有能者在各個方面的資源，乃至直接憑藉自己暫時高於有能者的權勢找個借口把有後者做掉：這也是封建主義以及資本主義的弊端，如果你跟資本家或統治者沒什麼關係，那麼哪怕你在面對他們之時有些失禮之處這些有錢（權）人也不會太過在意；但如果你觸碰到了他們的利益，那麼他們用盡各種手段也會想辦法把你做掉，要麼通過各種手段將你手中掌握的資源統統摧毀之後就找個理由把你送進監獄並在某天『被』自殺、要麼直接僱傭殺手刺客把我幹掉，總之絕對不可能就此善了。

　　一旦展露的能力超過了某個臨界點，那麼幾乎大多數有能者都會遭到上級的猜忌，而且對於某些人來說這幾乎是個無法解決的問題——這個問題的確非常難處理，但也並不是全無解決辦法。

　　——比如，直接做掉你的上級，然後推自己交好的人上位乃至直接扶持個傀儡上位。

　　哈哈哈，開個玩笑，或許在古代有不少人選擇了這個辦法，比如某個和主角是本家的黃袍加身趙匡胤，但現在是法治社會，這種方法自然是……

　　——可以用的、

　　古人曾說過君視臣如草芥則臣視君為仇寇，你待我不仁那自然就不要怨我不義，以德報德以直報怨的想法在當初更是無比盛行，既然統治者已經開始對有能者進行打壓，那麼有能者就絕對不能有著任由統治者剝離自身的勢力來證明自身清白的天真想法，須知人類的慾望是無窮盡的，或許當初統治者的想法只是為了鎮壓叛逆，但當權勢剝離進行到中途之時想法就極有可能已經變成了趁機剝離有能者的權利並且令其永世不得翻身，慾望的膨脹會讓他選擇性無視掉有能者沒有進行反抗的事實，最終導致悲劇的發生。

　　所以，一旦遇到這種情況，有能者必須要趁著自己手中還掌握著力量的時候干翻自己的傻嗶上級，不然被干翻的就是自己了。

　　而在有能者進行反抗的時候，那個統治者就會把人性的醜陋暴露無遺，自以為是的認為有能者果真有著不臣之心，然後憤然看著自己被干翻，到死都不知反省如果自己沒有不信任有能者甚至還直接對其下手的話還是否會招來有能者此時的反叛——這種賊喊抓賊的情況在已經被腐化了腦子的統治者中並不算少見，都有著那種旺盛到莫名其妙的對下屬的懷疑之心，甚至就連劉邦那樣雄才大略的英雄偉人都沒有從這個規律中逃出來。

　　當然，有些統治者單純的只是想要通過輕度的打壓來告知你不要做的太過分，和這種情況的確有些分別，這時候有能者直接反叛的確有些過河拆橋的意味了——這兩種情況差異極小，而且隨時都有可能從單純的警告轉換到以上提到的對權臣的清算，只能通過對統治者的瞭解來進行分辨，需要各位權臣自己想辦法來分辨解決了。