Ⅳ·光輝 第一百五十四章 根除惡行之土

次日清晨，見到萊昂納多安然無恙的從教皇宮走出來的時候，門口守候夜的大人物的探子們才終於鬆了口氣。好歹萊昂納多閣下是沒再出事樞機主教團昨天早上已經表演了一個集體當場去世。要是今天早上再來一個「天亮了，昨晚萊昂納多閣下死掉啦」，這 些人怕是要瘋。

等等。

說起來。萊昂納多閣下是不是…也能勉強算是一位樞機主教來若？只有樞機主教才能主持提比略聖議。這種需要由一城所有公民進行投票表決的神聖儀式，最早要追溯到奧古斯都時期。

偉大的弒神者耶穌奧古斯都的弟子，老奧古斯都的義子，聖奧古斯聯邦國的締造者，「智慧人」提比略一世，曾在他年輕的時候被元老阿納羅栽贓陷害殺害了他的護衛，試圖強行逮捕他並秘密處決。

那時的提比略陛下，還只是大將軍、執政官兼任保民官，還沒有拜師耶穌，但也有他超凡的智慧。

當時的提比略，在衝入自己家中逮捕自己士兵面前，非常果斷的申請發起公開審判一所謂的公開審判，就是將所有的證據擺在廣場上，通過輪流辯論的方式爭取人們的投票。這是當時羅馬唯一的上訴機制，又被成為「辯師角鬥場」，因為無論犯人本身以什麼罪名被起訴或是逮捕，他只要爭取不到全城分之二民眾投出的無罪匿名票，就會被追加「嫁禍官員」和「惡意動」的罪名，基本都是一個死刑。

而如果他能夠得到民眾的支持，那麼他便被判無罪。而原本要下達判決的官員，便會視情況背上從「無能」到「謀殺」不同檔次的罪名。至少也是脫下官身的程度，稍微嚴重一點也是死刑。

換言之，公開審判結束時，一定只有一個人能夠以無罪之身下台的，另外一人至少也是個流放之刑。在全城人的見證下。能主動與阿納羅發起這不見血而致命的角鬥，足以證明偉大的提比略陛下光明磊落、心中坦然。因而面對元老院的栽莊嫁禍、面對公民們的懷疑、面對主持審判的祭司那「偵測謊言」和「感應血跡」的神術，他也依舊能義正言辭為己而言、為義而言。最終公民們被他說服，而背上「蓄意謀殺」執政官則被斬首示眾。; mac後來，在耶穌奧古斯都被叛徒猶大刺殺，提比略一世即位後，他就將這公開甫判改名為「公民聖議「。因其原本的目的應是還無幸者個清…所以不能用「審判「 一詞，事先斷言某人有罪。如今這項儀式基本上已經廢棄不用。只有少數幾個國家還有類似的傳統…其中之一就是所羅門教國。但不管是哪個版本的儀式上，有一項傳統都是存在的一為兩位發言者做擔保，負責監督和剔除發言者的謊言，以及檢查並處理證物。這個神職人員的身份必須比發言者要高，至少不能出現主教甫判區長、區主教甫判大臣之類的情況。

但從來就沒有人敢南判教皇。因為再也沒有比教皇的地位更高的神職人員了。那麼超碼，也需要樞機主教，才能讓儀式進行下去一「好的，我會去做的。

面對幾位大主教迫切而誠摯的眼神，萊昂納多平靜的點了點頭，應允道：「我知道規矩。我以我的名義、我的性命擔保。提比略聖議上，將不會出現任何謊言與不實。

「如此，十分感…大主教們恭敬地向萊昂納多行禮。

位者主教苦笑著：「萊昂納多大人，我們也並非是給您出難題。主要是我們實在下不來台…說老實話，教皇陛下也可以是無辜的。但聖議不能不召開。

「如果我們不召開聖議，那就是給了那些居心叵測的人一個借口。我們不開，他們會強行幫我們開，甫判我們的教皇。有人總結道：「他們很早之 前就想要干涉教國內政了。這將是一。借…

老主教歎了口氣

「我理解的。

萊昂納多再度點了點頭。他明白這些人在憂慮什麼。

如今樞機們全部粹死，教皇已經可以無罪了。

但無論有罪無罪，審判都必須召開。然後由教國的公民為這事定性，這事就算是了 了。

如果這事一直懸若，它早晚會 成為一個借口。如今樞機主教們全部死亡，這就意味著教國內部互相牽制的多國勢力瓦解，所有人的棋子消失的同時、來自其他人的制衡也消失了。這就像是一群人盯著塊肥肉，誰先出手就會被其他人一起攔住。但現在他們突然有事，被人全都叫出去了。那麼誰能第一個衝回來，可以一口吃下這塊肥肉了。這種時候，肥肉君就會感到十分不安。

尤其是到了現在，神職人員在大多數國家的地位已經不再那麼崇高。甚至許多國家的神術使用者都已經不再是教廷出身，而是各國自行培養出來的。

一當年在神聖羅馬帝國崩潰之後，那些沒有追隨利奧三世前往教國的神職人員。為了保命和維持自己的地位，做了一項讓數千年的宗教傳統瞬間崩塌的事…完成了連耶穌和查理曼都沒有完全做到的工作。他們將神術的原理洩密，高價賣給了各國的國王。

人們也終於明白了，原來神術並非是通過虔誠的侍奉神明或者聖靈而得到的獎賞…而僅僅只是昔日眾神傳授下來、被他們所隱瞞起來的靈能技巧而已。

從此，「神術」這種技能。就完全失去了神聖性。

蹈矩的教學而習得的技能，也就只是普通的知識而己。這一刀背刺，讓教國的地位瞬間崩盤。

非夠自己培養使於國家的神術使用者後，他們再也不用看教廷的臉色了…雖然不明白為什麼，效率會比教廷親自培養的低一些。但這個讓人們理解為，是因為教廷還有其他的秘術沒有公開。人隱瞞了千餘年？

他們甚至向教國施壓。希望他們能夠將剩下的秘法並公開能公開這種程度的秘密，這已經等於斷人活路了。但清楚歸清楚，這不妨礙他們順著大勢吼一嗓子，驅除教廷在自己國內的政治影響力。

事實上，如果他們知道，教國之所以能更快地培養出神術使用者，僅僅只是因為聖棺內部、以及諸聖所內部的大量聖遇物。和教國的諸多靈能者死去之後的屍體，讓教國內部的靈能者天然覺醒的速度加快的話…恐怕教國將會迎來場滅國級別的劫掠戰爭。

教國的聖遇物儲備，足以讓他們每年培養出接近四位數的靈能者。而這些靈能者老死之後也會埋葬在教國。他們的屍體又可以繼續擔任新的聖遇物。

隨著一座又一座規模潔大、外觀肅穆神聖的墓園建立並裝滿，所羅門教國的新覺醒者數量還在每年遞增。可這個秘密一旦洩露 …那就不是聖堂被劫掠這麼簡單了。甚至剖墳掘墓、種族屠殺、焚燒屍體提取結晶的事也是做得出來的。

萊昂納多相信人的劣根性。他們會這樣做的。

但他不需要讓所有人都成為聖人，他不需要讓所有人都沒有犯罪的心…他只需要讓他們沒有犯罪的行動即可。法律就是為此而生的，輿論也要為此而活。

人無完人。就連萊昂納多自己，心中也有傲慢、貪婪、怠情和色慾的種子。他又如何能去要求其他人成為無慾無求的聖人呢？這個秘密只有歷代的樞機主教和教皇知道。這也是為何般只有樞機主教能夠繼任教皇、只有教皇能夠指定樞機主教的緣故。赫克托三世被刻意孤立的一個證據，就是他一直不知道這件事。最後告訴他的，還是萊昂納多。所以他當時才不會理解，為何波吉亞教皇這麼想要強國、為何這些樞機主教們總是如此激進。紙是包不住火的。早晚有一天，「靈能者的屍體可以微量加快周圍靈能者的覺醒速度」的這個秘密，會被其他人發現。

雖然對已覺醒者沒有太大用…但它畢竟可以作為能源，也可以讓末覺醒靈能的人更快的成為靈能者。

畢竟，又有誰會嫌自己國內的靈能者太多了呢？每個靈能者，都是精英工人、研究者和優秀官僚的人才儲備。到了那時，教國將會面臨滅頂之災。而隨著種族屠殺的發生，萊昂納多想要的「無仇恨」特性也就宣告破滅。

或…這才是萊昂納多主線任務的真正面目。盡量消弭人與人之間的仇恨、瓦解製造大規模仇恨的源頭為此，萊昂納多倒是有一個辦法。那就是他的使命任務：真宗玫瑰十字。

來自亞雷斯塔的技術，可以讓人更簡單的成為靈能者。無需刨墳掘墓，無需畫積大量的聖遇物。僅僅只是用他的靈能之火，在別人身上刻上一道槽…就能灌入第一道靈能，完成最艱難、也是最基礎的而這技術只要能夠完善並推廣，就意味著全體靈能者的時代即將到來。教國所面臨的危機，也就迎刃而解。所…它才會是使命任務嗎？

「我明白了。萊昂納多緩慢的點頭，再度重複道：「我會 去做的。