Ⅱ·慈悲 第七十三章 雙法老

一切正如這些埃及人所想的一樣…只是細節有些微妙的不同。耶路撒冷聖殿前的兩座大天使像，的確有一個 曾在幾年前不翼而飛。但那並非是被賊人……更不是法者的暴行招致所羅門王的不滿。

一因為授意將大天使像偷走的，便是耶穌本人。在他還是所羅門的時候，就已經對先知拿單囑托過這件事。除卻「將大天使像一夜盜走」這件事之外，在其他地方也都一樣，做了很多能讓人聯想到」所羅門的使者降臨人世」的神跡。

比如說，耶路撒冷聖殿中，所羅門的座位常常變得溫熱，像是有人剛剛坐過一樣;或是羅馬大圖書館裡面，放在所羅門箴言附近的書籍，經常會多出一兩向批注，而字跡就和所羅門自己寫下的箴言書一模一樣…這類自造的神跡有很多，除卻這個天使像是所羅門專門囑托的之外，剩下的都是佛勞洛斯自己現場發揮的。

畢竟世界在未來的一千年中究竟 會變成什麼樣，哪怕是當時的所羅門也無法預測。但有拜蒙和佛勞洛斯守護，至少天使像是不會出事的。而在耶穌即將降臨的時候把它搬走，就等於是給自己增加了一個深厚而有力的身份景。畢竟那超過十米高的石像，本身也能算是個小奇跡了。當年這巨大的石像是如何建造、又是怎麼搬進大i 】只有三米高的耶路撒冷聖殿的直到現在也是一個未解之謎。推羅和埃及的歷史學家，一般認為是有人將石塊運送進來 就像是埃及修建金字塔時一樣，把圓木埋在沙地裡，把石塊綁 上繩索由多人在軌道上拖曳者，送進距離石材出產地十幾公里外的耶路撒冷聖殿中。

然後，再由石匠在聖殿內進行堆砌。至於為什麼石像沒有找到接合的縫隙，就像是塊整體的石像一樣。他們就只能認為是所羅門時期的石匠有著特殊的填料秘方了。

…當然，他們並不會知道，當時石匠們是直接在山上雕刻出來個人像，再由雅斯塔祿將其立起來進行修繕的。在聖殿的外牆還沒有造好的時候，他們的王后大人就直接一手一個舉著石像蹦站過去guangguang的戳在了聖殿門口。別說沒有記載了。哪怕原封不動的按實話記載，看書的人也絕對不會信的。然而大天使像一夜失竊這件事，卻是實實在在的破壞了 他們的世界觀一先不提這石像得有多沉，僅僅一夜的功夫是怎麼偷走…聖殿的大門才只有三米高啊！而石像放倒，高度也絕對高於米了。

…所以他們是怎麼把石像偷走而不破壞大門的？別說是看守聖殿的祭司了。哪怕是埃及最好的石匠、工程師、智者也都無法解釋這件事。最終他們只好將其歸結為神跡。為了給出一個合理的解釋，祭司們絞盡腦汁尋求一個相對合理的解釋。他們甚至注意到了石像被搬開後比周圍更白的地面，並在討論為什麼是大i 】右側的天使消失。還有人聲稱兩個天使的表情和動作有細微的旦最終，他們研究了半天，也仍舊無法給出個說服所有人的解答。早期宗教的意義。就是尋求一種哲學解答我們從哪而來？我們要做什麼？我們將去往何處？社會組織的形成原始技術的發展讓人們想要活下去變得簡單。人們可以將更多的腦力放在「必要以外」的事上，並意識到了，除了個人的生存和部族的延續之外，應該探求些別的什麼東西。而在這種「必要以外」的思考，通過結合了刻刀和獵刀。使得自身變為新的必要，就是第但追根究底，祭司階級一或者 說整個司書階級的權柄，依舊是出於他們對世界的解釋權上。他們闡述若神與人的故事，安撫因為旱災、澇災、瘟疫等天火而變得慌張的民眾，平定社會秩序，動員民眾參與戰爭，維持法者的權威…這種種一切的力量，都來自於他們比其他人懂得多」這個事實。人總是迷信權威的，從古至今都是如此。但反過來說，權威的每次遲疑、權威力量的每次弱化，也會引起群眾的恐慌和興奮。無法對這種災難性的「神跡」給出個合理的解釋，本身就是對祭司階級公信力的一次毀滅性的打擊。而在其中消弭掉的影響力，自然也不會憑空消失。耶穌此刻以天使的樣貌出現，再加上擊退撒旦的雅斯塔祿的吹捧，人們很簡單的接受了耶穌的存在。

他們退開條道路，自發的向著耶穌跪拜。甚至連耶穌神控制幾個人當個臨時托的功夫都用不看。

「亞歷山大六世重落污穢，被眾神厭憎！如今新君王降臨埃及，你們理所應當奉他為主！」

雅斯塔祿高聲呼喚：「他是你們的新法老，透特神的轉世，所羅門的繼承人一」

一高頌他的名字吧！「耶穌與雅斯塔祿微笑對規，輕輕點了點頭，舉起持杖的右手。

看到這個姿勢，埃及人們更興奮了，他們連聲高呼耶穌的名字，唯有祭司們和少數人緊皺眉頭，感到些許不安。因為那個動作。正是失院的天使像擺著的姿勢！天使怎麼會憑空消失？所羅門王難道是真的對他們厭憎了嗎？難道他們犯了什麼罪？

下一次消失的，難道會是整個耶路撒冷聖殿一乃至於整個埃及嗎？怎麼可能！

錯的不可能是他們，明明是法者亞歷山大六世一

就在埃及人的注視之中，耶穌右手所持的木杖驟然發出純白色的光輝。就如同他手中握著的並非是木頭，而是日光之下的水晶一樣。而他的身體也隨之開始閃耀金色的光輝。在木杖的上空，正是撒旦離開後留下的彩虹。

「我的子民，你們當知一耶穌的聲音極輕柔的響起，卻能被所有人聽清：「你們當奉我為主，立我為地上的王。

「但你們當知，埃及有罪了！」耶穌高聲呵斥：「你們是流人血的國，你們的法者是欺詐與殘暴之君！他尊自2己為神，要你們跪拜，卻不知曉那所羅門的雕像已經破損不！ 若他是心中常懷正直仁慈行事智慧寬和之人，又怎會被撒旦所殺？那龍雖是外顯的，但唯獨那火的溫度是從法者的心而生的！

人們恐慌不安的看著耶穌，人群也漸漸安靜了下來。

「但法者所做的錯事。總不至於歸在你們身上。然而我從所羅門王身邊而來，是為了讓你們富饒強盛的，不是為了讓你們永久存續的。

「這並非是所羅門王的無情一難道小孩能養 輩子嗎？你們何時見過獅子會繼續餵養長大的子嗣呢？你們見過雄鷹會餵食另外一隻成年的鷹嗎？

「為了防止以後法者再度倡越眾神，藐視權威。從今日起，法老的權柄一分為二一他的權杖和座位也一併一分為二。並非是地緣和種族的分裂，而是智惡和力量的分工。」日面法老，應持有二十面的鐵杖，戴太陽的面具。代表太陽神阿蒙，持有暴力、正義與懲罰。

「月面法者，應持有纏雙蛇的木杖，戴月亮的面具。代表月亮神透特，負責智慧、律法與教育。

「法老之間不可相互鬥爭一併再添加每年一次選舉的民意代表作為第三人，任意兩人的意見可以反對另外一人。」耶穌在民中大聲說著讓所有人難以忘卻的改革法。

那些祭司們瞪大了眼睛，卻說不出話來。

他這是，主動將法者的權柄往外分嗎？他現在已經是法老了！沒有人可以搶奪他的位置…可他卻主動的將全部屬於自己權力向外分。而且還是一口氣分走了三分之二！

難道他是一個羅馬人嗎？這位新法老就不擔心，伊斯塔爾女神有可能會聯合民眾，起反對他嗎？