Ⅰ·智慧 第三十四章 殺雞儆猴

距離所羅門召見撒督的日子已經過去了十天。新法已然開始推行三天。

所羅門所行的新法共計三百六十條。其中有一半是在拜蒙的協助下，從巴比倫國使用中法典內抄的，另外一半則是所羅門和拜蒙討論之後確認可用才加上的。

法典的內容包括對土地、稅務、徵募、婚姻、生育制度的規定，以及部分權利的授予和收回條件，內部衝突時的優先度，和超過兩百條的對於特殊事件的處罰條款。

這詳細之極的法律，將成為各地方行政長斷案的依據。

比方說，偷竊或是打人致人傷殘的人因視情況打斷一隻或兩隻手，因為他們那是「致人不幸的手」；搶劫的人應砍去雙腳並不加以治療，因為那是「飛跑行惡的腳」。若是欺騙他人而有證據的，應賠付三倍的原價，若是拿不出證據則不做審理。因為買方應小心提防，而不是讓法官為他們的愚蠢賠付。

「那些做假見證的，或是惡意挑起爭端的應該將舌頭剪除；若是抗命不從則應割掉一隻或兩隻耳朵。如果男人誘騙他人的妻子與自己發生關係，那麼就割除男性的睪 丸和女性一邊的乳 房，如果女性還未生育長子或在哺乳期則可以推遲七年行刑；而如果男人是強迫，則應將男人判處死刑，女人分辨為無罪。」

「若是臨戰而逃，則應判處死刑；若是叛國謀逆則應判處死刑，連同他們的妻子、丈夫和孩子一起；拐帶他人幼子之人，將被判處死刑；若是向魔神獻祭活人的，將被判處死刑；人若娶自己的母親或女兒或親姐妹為妻，則都將被判處死刑；人若與獸淫合，無論男女都應判處死刑。」

今天上午，撒督大祭司依舊在城中的祭壇上對眾人講解新法。

這已經是第三天的通告，但人們仍然僅僅只是有一個隱約的印象而已。對於什麼能做、什麼不能做的知識並沒有瞭解。

這並非是他們過分守舊……他們雖然聽不懂，但也能知道這是為他們好。

只是……這法律的數目太多，他們實在是記不住。關於這個問題，所羅門給出的意見是「告訴他們事事都要找市長斷案」，法律條例由書記解釋、由當地市長下命。

而撒督要做的事，僅僅只是「讓他們接受變法」這一件事而已。甚至無需讓他們理解法律的內容，只需讓他們知道所羅門的變法是榮光的、恩賜的、正義的即可。

於是撒督每日便來到人群中，聚集耶路撒冷諸民對他們普及新法。

「挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛，打斷別人骨頭的人也要被打斷骨頭。打死牲畜的，必賠上牲畜；殺人的，必被判處死刑，無論被打死的是旅客還是本地人、亦無論是自己的親屬還是外人。」

「同時，我們的王所羅門還說，凡是喪夫的女子、喪子的老人、喪父的孩童，人都不應欺辱他們，否則應用石棍砸他們的臀部十至三十下。」

撒督祭司在高處向人們呼喊著：「但有殘疾的，應分辨是後天的還是先天的，若是先天的殘疾則不應娶妻生子；但有後天殘疾的，應分辨是因罪而得還是因傷而得的，若是因罪而得，人們當可辱罵他們，但不可傷害他們；若是因傷而得，人們應當尊敬他們，若有辱罵他們的應用石棍砸他們的臀部十至三十下！」

他頓了頓，向著仰目上來的臣民大聲誇耀：「你們應稱讚所羅門王的智慧榮光，以及新法的公正嚴明！因為它將保護你們的財產、尊嚴和性命！」

「所羅門王萬歲！」

「所羅門王萬歲！」

人們自發的高聲呼喊著，讚美所羅門的名字。

如此已然持續三天，法典講解到第三遍，之前沒有來聽的人也都差不多聽到了。現在就算不用托，人們也已然知道要在這時大聲誇耀所羅門的名字了。

正如所羅門所說——群體總是迷茫的、無知的。人們若是信奉所羅門的話中的一小部分，便會自然而然的將剩下的部分一併認同。

若是人們單獨遇到困境或是難題時，或許會思考許多；但群體在壯大了人們力量的同時卻也讓人們愚蠢。身為群體之時，人們並不會進行深入的思考，只會被動的接受。

人們聽到他們所急迫關心的部分並沒有改動，甚至更加賢明，於是便認為所羅門的變法是對他們好的，並順從的將剩下的一併接受。

至於後面的變化，什麼時候會用到……那又關他們什麼事呢？或許一輩子也不會用到也有可能。

但正如所羅門預料的一般——新法的推行，在祭司團中卻受到了很大的阻礙。

與耶路撒冷眾民相比，祭司們卻滿是不忿。

之前所羅門將他們拆開、派往各地的決策就已經很讓他們不滿。但看到自己拿到實實在在的監察權，那些分往地方的祭司便也是開開心心的走人了。

而在那些最有威望卻也是最頑固的那批人外出遊學之時，以色列卻已然並不存在能和所羅門對抗的人了。

但他們仍然不願坐以待斃

若是所羅門的變法繼續下去，他們這些祭司又和普通人有什麼區別？！

「你這是瀆神，撒督！」

終於，在拿單的鼓動和支持之下，一個不斷宣揚著「所羅門是叛逆」的理念的老祭司帶著幾個血氣方剛的年輕祭司，終於登上台來，向著撒督怒斥出聲：「先聖摩西說過的話豈能變呢？所羅門他只是王而已，怎能變摩西的規誡？」

「放肆！你這才是瀆神！」

撒督卻是毫不猶豫便是怒聲斥喝：「所羅門王是上帝所立的王！他的權柄由上帝所予，與凡間的王豈能一樣？」

「那是所羅門自稱……」

「他擊退巴力神，是實實在在的！他過火而不傷，也是實實在在的！那約押在他面前被雷擊殺、聽王命而在帳幕殺人的比拿雅卻無事，更是實實在在的！」

撒督大祭司向眾人望去，高聲道：「你們，有誰看到過王所行的神跡！」

「我看到了！」

「我也看到了！」

「我也是！」

頓時，人們此起彼伏的舉起手來，高聲應和。那五六個被人鼓動而上台來的祭司頓時面色煞白，被憤怒的眾人圍在中心進退不得。

「正是如此。」

先知拿單悠然從台下走過，慢慢走向高處。他的聲音悠然蒼老，卻被每個人聽在耳中。

「所羅門王說，『我所變的法的是大功績，你們當中若有不從的，便是信了巴力了！是他們怕了，擔心自己的權利被奪，才不願變法，因為他們的腦只剩下了貪慾，不再潔淨』。」

拿單舉起手掌，振聲說道：「他們是信奉巴力的祭司！按舊法，應用石頭砸死！」

「你不是這樣說的……」

他們剛申辯出聲，便被人群中一個大喊著的聲音蓋了過去：「砸死他們！」

「砸死他們！」「砸死他們！」

「你們不可！當要留他們一命！」

拿單悠然道，聲音如同鐘鳴傳遍每個人心中：「如今法律已變，按所羅門法，他們此為叛國謀逆，並惡意挑起爭端。他們應將舌頭剪除，並判處死刑、連同他們的妻子、丈夫和孩子一起——」

「如今便是應行新法之時！！」

隨著拿單的話語，台下早已準備好的衛兵便衝上前來，用石棒砸他們的後背，讓他們身體震動、摔倒在地。隨後便將幾個狼狽不堪的祭司用繩子捆起來，用刀割掉了他們的舌頭。

他們慘烈的哀嚎聲，讓人群微微一肅。但隨即人們看著那個平時高高在上、動輒難為責打他們的老祭司淪落到這種狼狽落魄的地步，卻反而更加狂熱興奮起來。

這祭司原本人緣就不好，在祭司中結黨謀私、打壓年輕的祭司，並強迫人們行他們承受不了的祭。原本他也在外出遊學的名單中的，但所羅門最終卻單獨留下了他。

也因此，所羅門才重重的得罪了他。這老祭司帶著自己的幾個學生，動輒便在人後罵所羅門，被人多次上報給所羅門，卻沒有被所羅門給予任何處罰。

所羅門王說：「他若是要罵我，那說明我做得不夠好。」

於是人們都讚歎所羅門的寬和仁厚。事到如今，這祭司被判處死刑，人們不恐反喜，便是如此。

士兵羈押著這些謀逆的祭司，另有人去抓捕他們的家人。人們則跟在士兵們身後，形成了一道壯觀的洪流。

他們要去的地方，便是城外新建的處刑台。

原來王特地留下這個叛逆，是要用在這裡啊……

拿單感歎著，讚歎著所羅門的智慧。